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攘外必先安内也,如今京城里的文官集团已经被自己分裂收拾的差不多了,南京城新兴起的南京文官集团也开始步入正轨,可以和北京的相互制约抗衡,以彰显出自己黄泉的强势和作用来。
而通过一系列的改革措施,将盐务收回来以后,又通过恒通商行的扩张和发展,自己的内帑已经逐渐丰盈起来。
不看不知道,一看吓一跳,记得自己初来乍到之时,内帑可是穷的一干二净,仅仅有十多万两银子。
后边自己开御设净根堂,开驻颜坊,造玻璃,卖镜子,开设大明皇家集团,参与各种生意,让资本流动起来,才一点一点的让内帑变得逐渐丰腴。
可后面自己突然发现,自己做这么多的生意,耗费这么多的心思,貌似还不如真刀真枪打一仗来的实在。
如果没记错的话,征云南,覆灭土司,再通过手段骗高家大量囤积大米,仅仅在云南就赚了四十多万两银子。
在交趾的时候,自己一路打上去,直接打到了人家的首都升龙城下,将里边的财富全部搬空,又掠夺了大量的土地,植物,一直把果干打包输出到了大明,又让自己大赚了一笔,利润绝对不会低于三百万两。
最重要的是,自己去打仗的兵是跟南京城和北京城的勋贵们借去的,理论上来说自己不用花一分钱,就连所有的物资补给都是南北两京的勋贵们提供的。
自己仅仅是出于人道主义和有些不好意思才给了这群勋贵一些利润,让他们尝尝甜头,对于在战斗中死去的士兵,也给出了高额的抚恤金,并且答应帮助他们抚养妻儿和家人终生。
所以,经过了这些事情,朱厚照得出了一个结论:没钱的时候就安安心心关起门来搞经济发展,做商业经济,有钱的时候就别浪费脑筋,别麻烦半天了,打就完事了!七八中文天才一秒记住ωωω.78zω.còмм.⒎8zщ.cóм
为什么后世伪清时期英吉利通过几次工业革命和政治改革,完成了国内的国富民强之后会毅然决然地选择了向外扩张,对外殖民呢?
为什么同时期的新航路开辟之后,两个牙齿会毫不犹豫的举全国之力,开始对外的不断探索和掠夺,以完成资本的最原始积累。
这一切的一切,都是血淋淋的,也都是充满了无数人的哀嚎和家破人亡,更是充满了数不胜数的阴谋诡计。
对于这一切,朱厚照看的很明白,也看的很透彻,毫无意义,自己会同情于那些被殖民者,同情于那些被害者,同情于那些为了一国,一族之发展而献出生命,甚至是献出自己整个种族命运和未来,整个后代的生命的人。
但是,这些事情,自己不去做,总有人会去做,这个世界上的棋手太多了,自己可不会自诩为天朝上国的真龙天子,觉得自己是世界上唯一的聪明人,那样的结果无异于自寻死路,无异于亡国灭种。
有些事情,虽然不太符合潮流的社会两价值观,但没办法,这就是历史发展的必然趋势,是事物发展的必然进程,也是一个种族一个国家富国强民的必经之路。
如果自己不做,那么多年以后挨打的就是自己,就是自己的子孙后代,就是自己的黎民百姓,丢失的自己辛辛苦苦打下来的江山地盘。
自己必须让大明变的富裕起来,让自己的百姓有更好地生存条件,让自己的国库变得更加的丰盈,让自己有足够多的银子养足够多的兵,让自己有足够多的兵攻占足够多的土地,获取足够多的资源来供养足够多的人口,再用足够多的人口来耕耘足够多的土地,用足够多的土地获取足够多的产出,再用足够多的产出继续供养百姓,供养足够多的士兵,一直无限循环下去……
其实总结起来无非就是四个字罢了:以战养战!
所以说,综合考虑现如今大明朝的基本国情,朱厚照唯一能做的,也是能够在最快的时间取得成效的就是对外扩张,通过殖民掠夺来获得自己发展所需要的一切物质资料。
其实,对于朱厚照这种穿越人士来说,搞钱这种东西,实在是无非就是字而已:新狠守辣。
要有新意,能想出各种名目的来钱渠道,就比如说空气呼吸税,过路费之类的玩意,都说天子富有四海,坐拥天下,空气和道路自然都属于天子的私人财产,自己收点费用怎么了?
而狠,无非就是人狠话不多,遇到贪官不要紧,养着他便是,遇到奸臣不要紧,放任不管即可,等哪天手头紧来,全部抓来砍了,再把家一抄,既是为民除害,又是名利双收,何乐而不为呢?
至于守,说白了就是开源节流,守住自己所拥有的财物,凡是能让朝廷通过户部和国库来开支的,就绝对不会动用内帑一分钱,如此一来,还怕自己会穷吗?
辣和狠没有多大的区别,无非就是毒辣一些罢了,比如说像万历皇帝那样的,卯足了劲往外派各种镇守太监,让这群家奴去地方上横行霸道,毒害一方,恶人他们做,银子自己收,除了事就统统抓起来砍了告慰天下,典型的空手套白狼。你以为人家能支撑起万历三大征是跟你闹着玩的?
当然了,说归说,作为一个接受过高等素质教育的优秀青年,朱厚照万万是不会干这种手段低劣又伤天害理的事情滴。
做人一定要有民族意识感和家国归属观,怎么能学着那些伪清统治者将屠刀对内举起,在喊上几句:“量中华之物力,结与国之欢心”,然后跪舔人家呢?那未免也太掉价了些,这种事情朱厚照干不来,也不会干。
要搞就要搞大的,华西斯的号角已经吹响,拿下一个倭国还怕养不起一个大明吗?一个倭国不够就再加一个高丽,一个高丽不够就再加一个交趾,一个交趾不够就再加一个暹罗……
总而言之,通过对外族的占有和统治来满足我们中华民族的内部需求,转移内部矛盾,那才是小千岁的人生价值观念,也才是真正可持续发展的战略化眼光。
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