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第34章 瞻礼（第2页）

罗什寺附近已是人流如织，商贾们在寺旁的街巷店宅里，售卖香烛、香油、时鲜花果等物，便于香客们请去庙里布施。

各族属的人们，瞻礼后就在寺庙旁边的食肆店宅，招揽生意的旗幡之下，买些各式胡饼、毕罗、汤饼来吃，各种饮食的扑鼻香气也就混杂在空气中，四散传开。

笼罩其间的，是街边不断传来的喊买喊卖之声，街中道路的行走骡马牛驼的鸣叫、穿梭车辆的轮毂发出的“吱嘎”声响。

虬髯深目、衣着别致的胡人男女在这里多于汉人，在街巷中说笑穿行。他们大都来自周边村落、牧场，进城来玩耍，或是来往西域和长安的客商。

胡、汉人们的说笑交谈声，再加上青楼妓馆传出的各种乐器拨弹、女子歌曲声，更使得街上热闹非凡。

“号称十万人家的凉州，果然是‘张袂成阴，挥汗成雨’的热闹景致。陇右富庶，尽在此地。”宋通暗赞道。

罗什寺的寺主释愿和尚，出来接待来访的崔希逸和王维，边走边讲介绍佛寺历往故事。罗什寺内钟磬齐鸣，各佛殿、禅堂多有唱经讲法，香客们俯身聆听，礼拜不已。宋通等人解下横刀，交与在寺外留守的同伴，也跟在崔希逸、王维身后，听个约略。

大概三百五十年前的魏晋十六国时期，来自天竺的鸠摩罗什僧，在西域的龟兹说法，被后来建立了后凉国的吕光请至凉州。

吕光专门为鸠摩罗什修建此寺，以作其驻锡、弘法之地，一直延留了他十七年。鸠摩罗什更加声名显著，以至于发生了后秦国皇帝姚兴，不惜对后凉发兵，抢他入长安的罕有奇闻。

听寺主释愿和尚说“鸠摩罗什译经中有《维摩诘所说经》”，崔希逸笑道：“王拾遗名维，字摩诘，又号‘摩诘居士’，可知崇信之诚，又有谁可比。”

王维双手合十而礼。

寺主释愿和尚也是合十敬礼，接着讲说道：“鸠摩罗什博通大乘、小乘，精通经藏、律藏、论藏等三藏。即将圆寂时，他说‘我诚心译经，若所述皆实，死后我舌必不为化’。果然，传说火化其尸时，唯舌不化，甚至不断有莲花涌现。”

寺主又引领众人，望向后面院中高耸入云的宝塔，礼赞着说道：“那即是鸠摩罗什大德的舌舍利宝塔！”

王维对崔希逸说道：“‘口吐莲花’即为赞颂鸠摩罗什大德之意。舌舍利乃世间唯一，今留在此处建塔供养，正是众生幸事。”

“竟有此事？我公务繁忙，还从未来此瞻礼。今听摩诘此说，亦觉惊奇。”崔希逸说罢，又低声问道，“不是说‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观’么？怎么大德圆寂，还留真身不化？”

王维笑而不答，只说道：“崔公所言佛偈，亦是鸠摩罗什大德所译。”

崔希逸也不便再问，只是陪着他在寺内各处瞻礼、敬拜。

宋通想道“‘舍利’是高僧大德持戒修行，圆寂后的遗存，这是我等凡夫肉眼所见。又或者他已是渡过无数劫，才在我等眼前现身的。而略有遗物，也是为了昭示俗众佛法无边，应该用力勤修。而崔公所言佛偈，正是‘有无’、‘因缘’的说法。在于体会和修行。”

走到后面院落的鸠摩罗什塔前，王维低声诵经不止，崔希逸被寺主带去偏房稍息。

时光如梭，又是天色渐暗。宋通看着王维在晚霞中的身影，赞道“真是‘诗佛’形象”。身旁的贺远至、曹世宇等同袍们听着，也都纷纷称赞王维虔诚。

诗佛瞻礼，宋通等人目睹而赞叹。但兵士们的心，能够就此安定吗？当然不会。

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