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第七百六十五章 渡他们到地狱（第1页）

西贺州和大雍州的武侯国差不多，也可以说是放大版的武侯国，天赋之地，三教昌隆。

那个被五大天帝拘禁到莫名镇又被龙择天换了金身的城隍，像是被异地调动，来到西贺州最大的城池，朝天城。

小小城隍，变成了大大的城隍，这让小小城隍诚惶诚恐，他不愿，甚至害怕，这座巨大的城池波诡云谲，便是大大的城隍，也只有小小的胆量，朝天城比藏龙卧虎可怕的多，不说那个世俗朝廷，就是蛰伏在这里的三教势力，足以令这位城隍惊恐不已。

那个多事的龙择天为自己塑了金身，使自己一跃成为上神，甚至连阎君都对自己刮目相看，但是他从来没有因为这份机缘而感到幸运，相反，一直在抱怨：不显山不露水的多好？要你多事！

何云飞自从一跃山顶，在北城那座高山顶祭出飞剑而与冲天之外的仙人沟通，何云飞就成了大神仙一样的人物，这个在西贺州各地奔走的神仙，在这一刻，成了万众瞩目的大人物。

北山名普贤山，山有大寺普贤寺，整个山就是寺，山脚的那座大门就是山门，也就是说，整个普贤山都在山门里，不属于世俗之地。

而这，据说仅仅是大菩萨的一身袈裟之地。

何云飞仗剑普贤山，宝剑飞天之时，普贤山金光大放，金顶那座通天圣像也同时光明大放，梵音冲天。

何云飞下山时，带着光环，如大佛出世！

人们都知道，何云飞是西贺州之主，无论三教还是世俗皇朝，择天阁的地位高高在上。

当然，还有一个人不能忽视，那个通天彻地却低调隐忍的令狐超大神仙，据说比何云飞有过之而无不及！

三教中，普贤山为一处圣地，南山名叫通玄山，有道观名青云观，山顶有圣像同样高耸入云，为女像，传为金母圣像，慈眉善目，衣阙飘飞，手中有针线，似在缝补天空。

而朝天城儒道兴盛，整个朝天城都是儒家道场！

往城外去，西郊地界，有一处建筑群落，却是人烟稀少，但又是人烟最多的地方，怎么说？因为，每到死灵的节日，这里便是人们涉足最多的地方，因为，这里是煌煌而显露于人间的地府：酆都城！

何云飞在龙洲大陆时，家族以鬼器起家，不知是手痒还是不忘本，酆都城有择天阁的影子，而且势力不小，插手的是阴司买卖，做的是活人的生意。

何云飞曾经犹豫过，择天会不满，但是，终于还是抵不过诱惑，择天阁要有来钱道，而这一方面的买卖，是何云飞最擅长的生意之一。

令狐超踏踏实实协助何云飞成事于牛贺洲，对于酆都城的生意虽然不太擅长，但是，以他的手腕，足以让涉足这方面生意的人唯何云飞马首是瞻，而酆都城，也是何云飞和令狐超在朝天城择天阁的另外一个地盘，而且，正因为这块地方神秘吓人，好多机密的事情反而在这里商量的多。

择天阁是除了三教和皇朝势力以外的最大势力，令三教和皇朝也不敢轻视，何况，令狐超那个人据说很不好说话，说急眼就急眼，好多门派的灭绝，都是出自他的一怒之下！

何云飞仗剑普贤山这件事情，已经在西贺州传开，过去认为何云飞自称的代先知传道这件事人们很不认可，即使有令狐超强力推销也不认可，但是，自那一次金莲灌顶，又金顶梵音唱诵，何云飞与天沟通，人们便确信了何云飞的确是天选之人，是先知的兄弟，是代天行事的。

何云飞在酆都城的寓所处在酆都城外围的人居相对繁华的小镇，这里的人大部分都是做阴阳生意的，佛堂和仙堂里都是一些佛像神像及各种纸扎，当然还有看风水卜算甚至起名测字之类的摊贩。小镇不大，名字却很大气:通天镇。何云飞在这里的住所不属于择天阁，而是属于他的私产，招的人都是当地的人，也有一些据说可以通阴的非凡人物。

通阴人据说是可以直接沟通阴间的人，何云飞在益梓的酆都城时，家族有一些这方面的异能人士，通过通阴，可以提前知晓身边熟识的一些人的命运，未卜先知，通阴归来的人甚至不敢看身边的人，怕泄露天机，得到报应。

何云飞不是通阴人，而且，自从跟了龙择天，受龙择天人定胜天思想的影响，觉得自己已经是超脱三界桎梏的人，阎王管不着，天也不敢管，生意归生意，信仰归信仰，不信鬼神信大道，这是自己一直坚持的理念。龙择天自己说反复多次入地府，包括那一次在益梓的酆都城第一次过阴，何云飞并不十分太信，毕竟眼见为实，自己没见过，总有些狐疑。

这颗星球对于鬼神一界的信仰史并非是出现酆都城之后，从有人族以来，人们无论是相像还是经历，设置人神鬼三界其实就是将人的归宿三位三类：再世为人，在天为神，在地为鬼。也就是说，人们为了安置自己的灵魂，想象出鬼神两届，人生在世，生而良善升入天堂，作恶多端是为鬼魂。道家将神鬼分七神十一鬼品，神有高下，鬼有善恶，但是，无论神鬼，都不是人们心目中良好的灵魂归宿，于是又有成仙得道入圣一说，举霞飞升，灵魂不灭甚至肉身不灭，才是人们最好的想象，于是有了仙人一说，是超脱于天外的，不受天道桎梏，自由自在与天同寿。而佛家想象的是成佛，最终的追求也是不入地狱，灵魂所归是那极乐世界，要的也是真正的大自在。无论佛道，都不太待见鬼神一道，所以，人们想象的地府都是阴森无光，甚至是专门惩办恶鬼的地方，凄厉凄凉，暗无天日，不是人们心目中的美好世界。所以，这就成了两道劝世人向善的理由：作恶多端是要下地狱的！

但是，鬼也好神也罢，住在人们的心中，无论是高高在上的大神还是不见天日的厉鬼，都不如仙佛来的亲切，但反过来说，世人大部分做不到佛道的高标准，死后去处，可不就是地狱？表现好的，入轮回，表现不好的，永世不得翻身，受刑受苦，没有尽头。苦渡老和尚发过誓：地狱不空誓不成佛，但是，地狱怎么会空？

这也是何云飞经常考虑的问题，一念地狱一念天堂，还是没有超脱于外，像择天，天堂地狱都去得，那才是真正的超脱。

但是，作为做阴间生意的人，怀疑鬼道是否存在，就像神棍不相信自己的胡言乱语一样，总有骗人的感觉，纸人纸车纸马纸钱，甚至烧一些高楼大厦童男童女，烧了就是烧了，还真当回事啊！

通天镇，临近鬼城却名为通天，便是人们排斥鬼神的一种心理反应，通天镇做死人生意，却极为害怕或者说反感鬼神，其实和何云飞的心里也差不多。

七月半，盂兰盆节，小镇很热闹，无论信不信怕不怕，偌大的朝天城的人们还是来到这里，花点钱烧纸做个法事，图个心安，无论真假，其实都是为了活人，与死人无关。节日盛大，何云飞的生意门面便热闹，几十人都忙不过来，纸钱换真金白银，一本万利，何云飞怎么会舍得这份生意？何况，择天阁真的需要钱。

何云飞也跟着忙碌，令狐超可不信这一套，一向不理睬这方面的生意，甚至何云飞在通天镇的这处寓所也不愿意来，朝天城的择天阁，那是正大光明的地方，令狐超把精力全放在那里，这一点，与何云飞格格不入。

何云飞忙碌，当挣钱成了习惯，其他的事情也就不太上心，政事方面，何云飞放手给令狐超，自己心安理得的掌管钱财，这与他的家传家风有关，属于血液里的基因。

大型的铺面热闹，人来人往，没有讨价还价的，据说这种地方讨价还价，会被逝去的先人记恨，怎么滴？花两钱舍不得？所以很少听到讨价还价声，但是，一旦有这种声音，便会引人侧目，一位褴褛的中年人虽没有大声吵闹，但是，表情的面红耳赤，和手上多拿的一袋子纸钱说明，他对价钱极为不满，甚至，有大打出手之势。

何云飞走了过来，看了一眼衣衫褴褛的中年人，问道：“什么事？”

那人看了看何云飞，手上两颗碎银子，不到一两的样子，脚边却堆了四袋子纸钱，说道：“掌柜的，我只有这些银子，可是，我要这些纸钱，一张都不能少，这些纸钱撑死了也就几文钱，你的伙计要十两银子，十两，你知道可够五口之家买一个月的米面，太黑了！”

何云飞看了看伙计，知道这小子想碰瓷冤大头，但是，不能直说，只好道：“这位老兄，四袋纸钱并非像你说的那样不值钱，这纸乃是朝天城出名的黄表，刻印的印版经有神通的大和尚开光，便是到了地府那边，也是硬通货，可不是一般的散碎纸钱可比。不过既然老兄没钱，又如此坚持，卖你四袋又如何？”，说着看了看伙计，说道：“钱收下，四袋子纸钱给人家包好，做生意，要做有良心的生意，切不可见钱眼开，灭了良心！”

伙计只好硬着头皮，目光不善的瞪了一眼褴褛中年人，收下钱，帮忙将四袋子纸钱放到一架牛车上，看着那人远去，仍是愤恨不已！

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