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正当慕芷把青州医署办得有声有色的时候,雪羽族以驯鹰之术被世人知晓和追捧。
雪山上最烈的金雕也逃不过他们的驯驭。
故而慕芷在万寿节回京时,不仅带了庭砚,还向当今陛下进献了这样的一只金雕。
嘉文帝十分欢喜,对这雪羽族和神官更是颇为好奇。便宣了慕芷、庭砚以及姜太傅觐见。
大神官头次面对这尘世的帝王,亦不卑不亢,在御书房内认真而仔细地向皇帝介绍了一番雪羽族的族志和族情。
慕芷则给他补充了些顾虑。
他们族人还是有很多与大月百姓不太相同的习俗和习惯。譬如,他们对神女的信奉根深蒂固,在和外族人交往的过程中常因为风俗不同发生冲突。
姜太傅闻言提出了一个半自治的方案。大神官以一己之力让族人了解山外的生存法则,以便更好地融入世道。但其实当地百姓亦需要了解雪羽族的风俗习惯,以防碰触他们的忌讳,引起双方误会。
而因为本族人对神女和神官的无上信仰,族务等事宜完全可以交给他们自治。当朝廷律法和族规有冲突时,在族内遵守族规,出了村子遵守国法。
至于税收,因为雪羽族刚刚入世定居,亦可做部分减免。
慕芷听她娘说的一套一套的,甚是欢喜。哎呀,她怎么就没长这个脑袋,想不出来呢!
嘉文帝早就习惯了他这位太傅的奇思妙想。历代皇帝没有能容忍百姓脱离政权的掌控的。但他还是像很多年前一般,莫名信任她。
姜太傅似乎看穿了他的所思所想,只笑道:“陛下仁心仁德,百姓若都能安居乐业,您自可高枕无忧。”
年过半百的嘉文帝鬓角霜白,闻言也笑了笑,“每年万寿节我都听大臣们颂贺大月盛世清明……”他抬头望向这位智慧而美丽的一手将他扶持上位的女太傅,道:“但这盛世到底是怎样的,我也想去看看……”
慕芷和姜太傅都惊讶了番,陛下这是要退位了?
果然,万寿节后,嘉文帝颁布了两道圣旨。
其一是成立雪羽村,维持该族原有的信仰,任何人不得轻易亵渎。该村不设里正,由原族长继续管理族务。
嘉文帝赞赏于大神官的气节和作为,亲封为“雪羽大神官”。
当然,有部分原因也是因为他知道了慕芷和他的关系,有意抬举。
如此一来,神官不再是族内的称呼,而是得了朝廷认可,天下尽知的。
喜得慕芷恨不得身后长上九条尾巴,拼命向皇帝摇晃。看着庭砚的眼睛满满都是笑意。
第二道圣旨则是禅位诏书。嘉文帝执政二十七年后,果断地将这太平盛世交给了太子谢旻,从此与凤后逍遥快活。
旨意下达时,惊呆了一干朝臣。
于是,礼部紧锣密鼓地继万寿节之后又忙着安排新皇登基。
为了观礼,慕芷此次回京愣生生拖了大半个月。
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