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“你们中华人,总爱盲求些假大空的‘天道’。稍一受挫便整日儿女情长郁郁寡欢,龟缩不前得让人来气。
岂不知天下之大,那些琐事算得什么,似类坐井,尾实可笑!
穿越汪洋经历风雨波浪,我感悟天下道理,无外乎弱肉强食,适者生存。
我来你们国家也有些时日,此前此后多少见了许多人情是故。
相处探问之中,华夏人总对我之观点不以为然。
今日论道,大家便来聊聊这话题。
和珅,你来说!”
课堂上,约翰看着自早上便开始发呆郁郁的和珅,已几次欲言又止。
终于,看着这“傻瓜”他没忍住,话锋一转便对自己最“厌恶”的弟子发起诘难。
和珅依旧愣愣看着窗外出神,似没注意汇集他身上的目光,更没听到约翰又一次呼唤。
和琳抬了抬手,伸到一半又收回来,终没忍心打断。
约翰却不放这家伙继续乱想,随意两步便迈至和珅桌前,戒尺啪得一声打在桌上。
猛地从思绪中被惊醒,和珅微微一愣,缓缓伸了个懒腰。
抬眼看了看那个似笑非笑的“师父”,和珅扯了下嘴角,还不忘扭头给和琳翻个白眼。
和琳吐了吐舌头,似对哥哥责难的眼神不屑一顾,似又夹杂些轻松。
和珅缓缓站起,环视了一下左右才道:
“先生,天下事物,断无绝对。
我中华之人讲求阴阳调和自然而然。
先生说的适者生存,那是‘物道’而非‘人理’。
山林草木,鸟兽虫鱼,强者食弱,秉持‘物道’确为常态。
可灵长之间,市井之中,援助老幼,照料孤寡,扶危济困,相濡以沫却也不鲜。
所谓行人之事,所以为人。
仅奉禽兽相争,源何自诩?”
这番话说得一众同学点头,却没说服身前笑意吟吟的约翰。
略一沉思,他便摇头道:“不不不……道理可不是这么说的!
人为灵长,那是自诩,归根到底却还是动物的一种而已。
没奈何鸟胜于虫便是兽性,人胜于禽便是灵性。
虎食野雉,人食鸡鸭,没什么不同。
虎不食子,人有养育,没什么差异。
放虎归山,纵贼遗祸,没什么区别。
市井尊卑,朝堂强弱,铁船利炮,四海九鼎,哪脱得强弱争存?
所谓灵长之论,无外乎遮羞粉饰,自欺欺人而已!
你说‘人理’不同于‘物道’,其中差异又从何来?
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