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第六十八章 跨海移民（第1页）

“太神奇了，这个萨满巫师，居然把癌症治好了，她她她……她简直是个神一般的存在。”

局长赛恩斯带了许多珍贵的礼物，来到玛秋挲的家拜访。

“谢谢你大师，你拯救我儿子的生命，你就是他的再生父母啊。”

玛秋挲笑道“不必感谢我，我们萨满巫师的职责，就是济危扶困，解人危难。”

局长又道“我不知道该如何感谢您才好，这样吧，你可以提要求，任何要求都可以提，我将在权力范围之内，尽力帮你解决。”

“既然你这样说，我还真有一个请求。”

“有什么请求，尽管提。”

“我们萨满族因故想离开亚特兰蒂斯，请您派出军舰，送我们离开。”

“你们要去哪儿？”

“埃及。”

局长一听，有些犹豫，“这个嘛……你是说，整个萨满族都走吗？一共多少人？”

“三万多人。”

“我的老天爷呀，这得多少军舰呀。可以问一下吗，是什么原因使得你们背井离乡，抛家弃土的？”

“原因嘛，还不能说，这个忙你到底能不能帮啊？”

“能帮，能帮，不就是出几条军舰嘛。你救了我儿子的命，不能帮也得帮啊！”

局长很不情愿地说。

想到军舰，赛恩斯忽然联想起几天前和希腊的那场海战，打得非常精彩。

事前因为他们得到了李察带回来的情报，掌握了希腊海军的全盘作战部署，在大西洋上打了场埋伏，用几十条军舰，迎战走偏了航向、拥有一百多条军舰的希腊海军，结果，大获全胜，对方全军覆没，亚国海军赢得了一场空前的、辉煌的胜利。

赛恩斯局对在亚特兰蒂斯境内的萨满族是了解的。

在亚特兰蒂斯，萨满族占总人口的比例并不高，大概只有5左右。一般认为，萨满教起于原始渔猎时代。萨满教的理论根基是万物有灵论。但是，直到各种外来宗教先后传入亚特兰蒂斯之前，萨满教几乎独占了北方各民族的古老祭坛。

而这位玛秋挲是他们的族长，也是首席萨满师。

萨满师曾被认为有控制天气、预言、解梦、占星、治病以及旅行到天堂或者贬入地狱的能力。所谓萨满教，并非指某种特定的宗教或信仰，而是凡具萨满经验和萨满行为的人的通称。

萨满教传的统始于史前时代，并且遍布全世界。最崇拜萨满教的地方是伏尔加河流域、芬兰人种居住的地区、东西伯利亚与西西伯利亚。亚特兰蒂斯人的祖先，从65000年起，就曾信奉萨满教，以前一直在亚特兰蒂斯的东北，甚至西北地区大范围流传开来。

历史上亚特兰蒂斯人把萨满教融合进自己国家的民族传统中来，运用萨满教把人民纳入帝国的轨道，同时萨满教在亚特兰蒂斯的宫廷生活中也找到了位置。

萨满教是一种现象的通称，没有教条或是特定的信仰体系，不同传统的萨满教有不同的实行方式与特征。

萨满教的本质像其他宗教一样，是关于神灵的信仰和崇拜，萨满教在宗教意识之中确立了各种具体的信仰和崇拜对象，并建立了同这些对象之间或沟通、利用、祈求、崇拜，或防备、驱赶、争斗等宗教行为模式。

萨满教常赋予火、山川、树木、日月星辰、雷电、云雾、冰雪、风雨、彩虹和某些动物以人格化的想象和神秘化的灵性，视为主宰自然和人间的神灵。特别是由祖先亡灵所形成的鬼神观念以及人间的各种疾病与死亡造成的恐惧，是萨满教神灵观念的核心。认为各种神灵同人类一样有意志、愿望和，更有善恶之分，不能违拗、触犯。各类神灵具有不同的属性和功能，各主其事，各行一方，地位大体平等，极少统属，绝大多数尚无等级差别，也没有主宰一切的上帝。

赛恩斯局长对萨满教是很尊敬的，对这位拯救了他儿子性命的族长，更是敬畏有加。她提出的整个民族跨海迁徙去埃及的要求，他会想尽一切办法去完成。

经过一个月的筹备，他的军舰早已准备好了。四十多条军舰，以出海训练为由，将3万多名萨满族人装上了船，又经过15天的海上航行，终于到达了非洲东部的文明古国埃及，在开罗港停泊，萨满人全部平安上岸。

一周时间过去了。

这一天，李察把爱琳叫到了老宅，交给她一个任务，让她从水晶头骨里下载更多的资料和讯息。他要核实从玛秋挲那里听来的那个骇人听闻的消息，即一场海啸即将袭击亚特兰蒂斯，这消息到底是不是从头骨中听来的。

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