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第21章(第1页)

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孔子于其先卒而发此叹。颜渊死,子哭之恸。从者曰:&ldo;子恸矣。&rdo;曰:&ldo;有恸乎?非夫人之为恸而谁为。&rdo;(十一)颜渊死,门人欲厚葬之。子曰:&ldo;不可!&rdo;门人厚葬之。子曰:&ldo;回也,视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也。&rdo;(十一)其父其师均不能厚葬颜渊,其同门同学不忍坐视,终于厚葬之。孔子之叹,固是责其门人多此一举,然亦非谓诸门人必不该有此举。孔子固视颜渊犹子,诸门人平日于颜渊亦群致尊亲,岂不亦视之如兄弟,则焉能熟视其贫无以葬?但既出群力经营,其事迹产自不宜过于从薄。此当时孔门师弟子一堂风义,虽在两千载之下,亦可想见如昨矣。哀公问:&ldo;弟子孰为好学?&rdo;孔子对曰:&ldo;有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。&rdo;(六)孔子称颜子之好学,乃称其能在内心深处用功,与只注意外面才能事功上者不同。子曰:&ldo;回也,其心三月不违仁,其余则日月至

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焉而已矣。&rdo;(六)仁即人心之最高境界。孔子以此为教。颜子用功绵密,故能历时三月之久,而此心常在此境界中。其余诸弟子或日一达此境界,或月一达此境界。工夫不绵密,故遂时断时续,时得时失。是孔子之深爱颜渊,固仍在此内心工夫上也。颜渊喟然叹曰:&ldo;仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也己。&rdo;(九)观此章,知颜渊之善学。博我以文者,如孔子告颜子以夏时、殷辂、周晚、韶武之类是也。约我以礼者:颜渊问仁。子曰:&ldo;克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由已,而由人乎哉。&rdo;颜渊曰:&ldo;请问其目。&rdo;子曰:&ldo;非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。&rdo;颜渊曰:&ldo;回虽不敏,请事斯语矣。&rdo;(十二)于大群中一己之私当克,其公之出于己者当由。

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视听言动皆由己,皆当约之以礼,使其己归之公而非私。颜子实践此工夫,其身心无时无刻不约束于礼之中而不复有私,故能绵密至于不迁怒,不贰过,其心三月不违仁。易系辞传有曰:颜氏之子,其殆庶几乎。有不善,未尝不知,知之未尝复行也。此亦即同样道出颜子之心上工夫。惟颜子能在此心地工夫上日精日进,故能居陋巷,箪食瓢饮而不改其乐。然颜子所乐,尚有在博文一边者。庄周时称颜渊,亦为能欣赏颜渊之心地工夫,庄周实忽略了颜渊博文一边事。即以庄周语说之,庄周仅能欣赏颜渊之内圣,而不能欣赏及于颜渊之外王,是尚未能真欣赏。至于东汉人以黄宪拟颜子,谓&ldo;叔度汪汪如千顷波,澄之不清,扰之不浊,&rdo;此特是一种虚空的局度气象,殆只以名利不入其心为能事,既不见约礼内圣之功,更不论博文外王之大矣。子谓颜渊,曰:&ldo;惜乎!吾见其进也,吾未见其止也。&rdo;(九)今若以颜子直拟孔子,不幸其短命而死,其学问境界当亦在孔子四十不惑上跻五十知天命之阶段,而犹有&ldo;仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后,

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如有所立卓尔&rdo;之叹。在颜子之瞻仰于孔子之为人与其为学者,正犹天之不可阶而升。故曰:&ldo;虽欲从之,末由也己。&rdo;(九)果使颜子更高寿,年逾五十以上,其学日进,殆亦将在如孔子&ldo;人不知而不愠&rdo;,&ldo;知我者其天欤&rdo;这境界,而惜乎其未达此境。然后欲寻孔子之学,则正当以颜子为阶梯。左传哀公十五年:卫孔圉取太子蒯之姊,生悝。太子在戚,入适伯姬氏,迫孔悝强盟之,遂劫以登台。卫侯辄来奔。季子将入,遇子羔将出,子羔曰:&ldo;弗及,不践其难。&rdo;季子曰:&ldo;食焉不辟其难。&rdo;子羔遂出。子路入,曰:&ldo;太子焉用孔悝。虽杀之,必或继之。&rdo;且曰:&ldo;太子无勇,若燔台半,必舍孔叔。&rdo;太子闻之惧,下石乞盂敌子路,以戈击之,断缨。子路曰:&ldo;君子死,冠不免。结缨而死。&rdo;孔子闻卫乱,曰:&ldo;柴也其来,由也死矣。&rdo;子羔,孔子弟子商柴,为卫大夫,遇乱出奔。劝子路,政不及己,可不践其难。子路时为孔悝之邑宰,孔悝见劫,故往救之。孔子固不予辄之拒其父,然蒯之返而争国,孔子亦不之许。子羔为辄远臣,并不预闻政事,孔子知其不反颜事蒯,必能洁身而去,故曰

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柴也其来。子路为救孔悝,孔子知其不畏难避死,必将以身殉所事,故曰由也死矣也。檀弓:孔子哭子路于中庭。有人吊者,而夫子拜之。既哭,进使者而问故。使者曰:&ldo;醢之矣。&rdo;遂命覆醢。公羊传:颜渊死,子曰:&ldo;噫,天丧予。&rdo;子路死,子曰:&ldo;噫,天祝予。&rdo;孔门前辈弟子中,子路年最长,颜渊年最幼,而同为孔子所深爱。大抵孔子在用世上,子路每为之羽翼。而在传道上,则颜渊实为其螟蛉。今两人俱先孔已亡故,此诚孔已晚年最值悲伤之事也。仲弓为季氏宰,问政。子曰:&ldo;先有司,赦小过,举贤才。&rdo;曰:&ldo;焉知贤才而举之?&rdo;曰:&ldo;举尔所知。尔所不知,人其舍诸?&rdo;(十三)子曰:&ldo;雍也可使南面。&rdo;(六)仲弓在德行科,名列颜闵之次,孔子许其可南面。

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