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第18章(第1页)

所以,恋人所谓&ldo;我对于你是一个偶然,女人对你来说才是必然&rdo;

确是事实。但是,她的推论却错了。因为当诗人不只是把她作

为一个异性来爱慕,而且认定她就是那个守护者之时,这就已经

是爱情而不仅仅是情欲了。爱情与情欲的区别就在于是否包含

了这一至关重要的认定。当然,诗人的恋人可以说:既然这一认

定是偶然的,因而是完全可能改变的,我怎么能够对此寄予信任

呢?我们不能说她的不信任没有道理,于是便有了&ldo;拷问&rdo;之二

和诗人的莫大困惑。

&ldo;拷问&rdo;之二‐‐‐

你对别的女人的性幻想没有实现,只是因为你不敢。(申

辩:不是不敢,是不想,不想那样做,也不想那样想。)如果能实

现,我和她们的区别还有什么呢?(&ldo;可我并不想实现,这才是区

别。我只要你一个,这就是证明。&rdo;)幻想之为幻想,不是&ldo;不想&rdo;

实现,而只是&ldo;不能&rdo;或&ldo;尚未&rdo;实现。

诗人糊涂了。他无力地问:&ldo;对你来说,我与别的男人的区

别是什么?&rdo;回答是铿锵有力的:&ldo;看见他们就想起你,看见你就

忘记了他们。&rdo;她大义凛然地离开了他。作者问:这就是&ldo;看见你

就忘记了他们&rdo;吗?

作者在这里显然是同情诗人而批评恋人的。借用他在散文

《爱情问题》中一个更清晰的表达,他对此问题的分析大致是:1)

性是多指向的,与爱的专一未必不可共存;2)她把自己仅仅放在

了性的位置上,在这个位置上她与别的女人才是可比的;3)他没

有因众多的性吸引而离开她,她却因性嫉妒而离开了他,正证明

了他立足于爱而她立足于性。

可是,诗人用什么来证明自己对恋人的感情是爱情,而不只

26另一种存在

是多向情欲中之一向,与其他诸向的区别仅在它是实现了的一

向而已?作者认为,这样的证明已经存在,有多向的性幻想而不

去实现,不想去实现,这本身就是爱的证明。使爱情受到质疑的

周国平论人生  塞北三朝  世界历史很有趣:袁腾飞讲美国史  诛仙之问道青云  吾师余秋雨  闲情的分量  千年一叹  周国平散文精粹:安静  这个历史挺靠谱  岁月与性情:周国平心灵自传  世界历史很有趣:袁腾飞讲日本史  问学余秋雨:与北大学生谈中国文化  笛声何处  爱是一场渐行渐远的分离  借我一生  两宋风云  人生哲思录  周国平自选集  幸福的哲学  爱的四重奏  

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