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第148章 灵魂的品级（第2页）

天可怜见，颜回虽英年早逝，但孔子的思想却没有中断。

在孔子死后，曾子秉承孔子遗志，继续发展儒学。

他不仅带领门人弟子主持编著了《论语》一书，还间接培养出了“亚圣孟子”。

孟子继承发展了孔子思想，将“仁”发展为“仁政”，将恻隐之心视为人人应该具有的善良。

国学大师钱穆曾说，孔子的儒家思想分为两部分，一是入世，一是明道。

入世，便是用仁义之道造福万民；明道，便是竭尽所能地因材施教。

孔子的“仁”是一种发自内心的思想，而“礼”则是一个人在外应该遵循的行为规范。

《圣迹图》中有一个“过庭诗礼”的故事。

有一天，孔子在庭院中散步，当他看到自己的儿子孔鲤从门前经过时，孔子问他说：“孩子，你学习礼了吗？”

孔鲤回答说：“还没有呢。”

孔子听后，语重心长地说道：“不学习礼，可难以立身做人。”

孔子曾经讲了四个具体的守礼规则：

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

他将礼彻底融入进我们的日常生活中，并明确地告诉我们：

若想“从心所欲”，便要做到“不逾矩”。

所谓“礼”，其实就是规矩，就是做人做事的标准。

除了对“仁与礼”的坚守与弘扬，孔子还为当时和后世做了一个极大贡献——开私学，办教育。

孔子招收学生不分贵贱、贫富、地区，他的弟子来自各个诸侯国，且出身于不同的阶层。

其中有颜回、子路那样的平民，有孟懿子、南宫敬叔那样的贵族，也有子贡那样的富商大贾。

虽然门下弟子各不相同，但孔子却总能“因材施教”。

有一次，孔子讲完课，回到自己的书房，学生公西华给他端上一杯水。

这时，子路匆匆走进来，大声向老师讨教：

“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做吗？”

孔子看了子路一眼，慢条斯理地说：

“总要问一下父亲和兄长吧，怎么能听到就去做呢？”

子路刚出去，另一个学生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地问：

“先生，我要是听到正确的主张应该立刻去做吗？”

孔子马上回答：“对，应该立刻实行。”

冉有走后，公西华奇怪地问：

“先生，一样的问题，你的回答怎么却正好相反呢？”

孔子笑着说：

“冉有性格谦逊，办事犹豫不决，所以我鼓励他临事果断。

但子路逞强好胜，办事不周全，所以我就劝他遇事多听取别人意见，三思而行。”

公西华听后，恍然大悟，从此对孔子的“因材施教”有了更深刻的理解。

孔子的“教学相长”，培养出了许多名动天下的大人物。

这些人有的在各国传道授业，有的人则一心从政、封侯拜相。

这不仅大大提高了儒学的知名度，也为后世的儒学发展奠定了坚实的基础。

“天不生仲尼，万古如长夜”。

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