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第一百零四章 身世之谜（第3页）

江寒闻言一愣，难道自己和伯夷有什么关系？

“伯夷叔齐，忠义之士，耻食周粟，饿死在首阳山，晚辈自然知道。”

江寒所说的伯夷叔齐，有几件著名的事迹。

第一件事，是两个人相互推让君位。

伯夷与叔齐都是孤竹国国君的儿子，伯夷是长子，叔齐是三子。

最初，国君想要叔齐当继承人，但遗嘱还没有立，就去世了。

按照传统的制度，应该由长子继承王位，但是，伯夷尊崇父亲的遗志拒绝继位，想推自己的弟弟叔齐上位。

而叔齐觉得自己继位不符合礼制，对不起兄长，也拒绝继位，这样的争执不下，两人最后都逃离了孤竹国，反而让最没存在感的老二继承了王位。

第二件事，是他们听说西伯昌有德，决定去考察，快到西岐边境，听说西伯已逝，武王正兴兵伐商，二人迎着周兵而上。

夷齐拦住周武王的马头、扣住他的马缰绳说：“父亲去世尚未安葬就出兵，可以称作孝吗？臣弑君，可以称作仁吗？”

周武王的手下欲对伯夷叔齐动武，被姜太公制止，称二人是有德行的人，将二人扶到了路旁。

第三件事，就是在武王灭商之后，伯夷与叔齐不食周粟，跑到山里采薇而居。

这天，有一个叫王摩子的士大夫，进山游玩。

看到伯夷与叔齐正在采野菜，便跟他们说：你们既然不吃周朝的粮食，为什么还要吃周朝的野菜呢?这天下的东西不都是周王室的吗?”

二人听后，无言以对，连野菜都不吃了，饿死在首阳山。

同时伯夷也是一位古琴大师，他创作的古琴曲《伯夷操》流传至今。

他隐居的燕山地带，形成了一个古琴流派，称为燕山琴派。

燕山琴派弟子们代代相传，世世相因，琴风所致，云开雾散，天清气朗，直到现在燕山琴派还有传人。

春秋战国时期，伯夷叔齐二人的品德备受推崇。

而文献记载的，最早赞美伯夷、叔齐的人就是孔子，孔子在《论语》中曾先后多次赞扬伯夷、叔齐。

因为二人的行为契合孔子可用仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌九个字来概括的儒家思想。

孔子推崇他们为“古代贤人”，“求仁得仁”，儒家推崇他们“仁孰大焉”。

但是带着现代人思想的江寒却难以理解这种行为，就像他不能理解孟胜守义殉城一样，对于这种行为，他只是心中尊敬，却不敢苟同。

饿死虽然有气节，但是，人都死了，还要气节做什么呢?

活着的时候，不能做一些利国利民的事，反而白白浪费自己的生命，对于社会的进步，没有一点用处。

谁知白圭听到了江寒的话后，竟然笑着摇了摇头。

“此伯夷非彼伯夷。”

……

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