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第5章不遗后世忧(第1页)

慕华馆,朝鲜王朝时期迎接大明敕使的国宾馆,位于朝鲜都城汉城敦义门外。汉城四城门按照儒学中的“仁义礼智信”思想及风水五行分别起名,它们分别被命名为兴仁之门、敦义门、崇礼门及肃靖门(以“靖”代“智”),从城门名称,也可见朝鲜汉化之深。

慕华馆是中国使臣进入汉城的第一站,首先的功能就是郊迎。当使臣抵达碧蹄馆时,朝鲜国王、世子以及百官就已经在慕华馆与迎恩门前恭候使臣莅临。使臣在慕华馆接风洗尘以后,便进入城中了。使臣离开时,也在慕华馆举行饯别仪式。不过使臣下榻之处并非慕华馆,而是城中的太平馆,因此大明使臣的“使朝鲜录”中,对慕华馆着墨不多,而对太平馆、南别宫有较多描述,便是因为在慕华馆停留时间较短的缘故。

慕华馆与迎恩门作为朝鲜王朝“郊迎”中国敕使的场所,堪称是事大主义的象征性建筑物。此外,慕华馆由于场地较大,所以在平时也被用作朝鲜王朝观射和阅武之所。

而现在,在这慕华馆前,迎恩门下,身着青衣、伏地而跪的朝鲜众臣,束手而立、战战兢兢的朝鲜国王李倧,王泰不由得心里一阵错愕。

汉城,就这样被攻克了?

原以为至少一场不甚激烈的攻城战,最后却是不费一枪一弹。

这已为鱼肉的朝鲜国王和权贵,只要他高兴,就可以为所欲为,甚至人头滚滚,血流成河。

心底原来存在的一丝怜悯,却为后世的去汉化、屡屡和中华叫板的嚣张所代替。

二战后,朝鲜“去汉化”主义日益激烈。在朝鲜使用了500多年的汉字、汉语,走到了尽头。

1948年,大韩民国成立,随即颁布《韩文专用法》,1949年,朝鲜开始全面废除汉字。

1970年起,韩国中小学教科书中,汉字被取消,到1980年,韩国的出版物上几乎再无汉字。

1988年汉城奥运会,韩国政府取消社会上存在的一切汉字标记,强调韩文化,意在去汉化。

2005年,时任汉城市长李明博召开记者会,正式声明,把汉城的名称改为“首尔”。

有些蠢货专家意淫什么韩国身份证、宪法里还有汉字,去汉化并未成功,王泰对此白痴梦话,自然是不会苟同。

试问一下,那韩语叽里呱啦说出来,有没有中国人能听懂?

端午节、孔子、兵马俑等,都被说成是发源于韩国,端午节被韩国强行“申遗”成功,也不知道,《离骚》他们会不会读,用韩语读出来是什么味道?

更不用说,无视中国一再警告和国防安全的“萨德事件”了。

大军不远万里,既不是秀肌肉,也不是来游览的,自有他的政治目的。

不遗后世忧,这是收复朝鲜最好的机会!想要去汉化,左右逢源,在王泰的时代,想都不要想。????????

看着战战兢兢,脸色苍白、立于群臣之前的李倧,这位朝鲜国的君王,王泰微微沉吟片刻,便有了主意。

“大王,朝鲜与大明世代睦邻,每有危难,中华必挺身而出,毁国纾难。尔等禽兽不如,甘愿为满清驱使,犯我大明,屠我同袍,罪大恶极。大王,你该当何罪!”

王泰的训斥传入耳中,不止是李倧,所有跪迎的朝鲜大臣们都是脸色大变。

王师北伐,雷霆之怒,又该如何化解?

“天国上使,朝鲜弹丸小国,久被建奴欺凌,本王为了朝鲜百姓,这才屈身于贼!此为本王奇耻大辱,也为朝鲜国耻,不得已而为之,还请天使原宥!”

李倧心惊肉跳,本来就发抖的身子,更加剧烈。

对方是谁,他已经清清楚楚,大明五省总理,崇祯天子驸马,满清大军的克星,杀人不眨眼的屠夫,由不得他不胆战心惊。

“好一个屈身于贼!”

王泰冷笑一声,指着跪着的一众朝鲜君臣,声音亮了起来。

“忘恩负义,恩将仇报,不知廉耻,可知天地之间,还有忠孝节义乎?”

王泰面色阴沉,声音冷厉,朝鲜君臣都是抬起头来,惊骇地看着王泰。

这位杀伐果断的大明铁腕权臣,他到底想干什么?

“天使,大明为我朝鲜宗主国,建奴肆虐朝鲜,百姓生灵涂炭,那时,我朝鲜灭国在即,请问天使,大明何在?大明可曾保护朝鲜,不受建奴欺凌?”

一名大臣忽然站了起来,面对王泰,慷慨陈词。

“金大人所言极是!朝鲜国力孱弱,那能敌建奴虎狼之师?以大明之地大物博,国力强盛,尚不能抗衡建奴,何况我朝鲜一弹丸小国?天使如此盛气凌人,咄咄逼人,置我朝鲜于何地,眼里可有我朝鲜天子?”

又有大臣站了出起来,义正言辞。

“好一张张利口!”

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