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而这些人脸,很可能就是属于被它们吞噬的受害者们。
很明显,这些花草走上了邪路,不仅爱吃人,而且更爱模仿人。
也许正是因为这样,那些花瓣才刻意留下,那些闯入者垂死前的最后模样。
伴生在这些食人花周围的藤蔓杂草,貌似是协助捕获猎物的跟班,微妙地形成一种共生关系。
而随处可见的粗壮古树,长得异常高大,应该也是有灵识的树精。
万物皆有灵,灵就是世间一切事物本质上的根,是源代码,是基因。
只要存在,就有灵。
也正是因为归根结底世间的一切都有灵,所以才会有修炼。
一切事物都可以通过修炼,将自己的灵修炼成别的形式。
从草木动物到人,从人到仙,灵是一切的前提。
灵比精更要本质。
精,物之华即为精。
一样物质的本质精髓,就是精。
而这个本质精髓,在拥有足够的条件下,比如天地眷顾,个体努力,机缘巧合,福泽恩遇等等因果缘由,量变达到了质变,就成了精。
精决定你存在的形式,而灵决定你的存在。
如此想来,恐怕这片森林内所有的存在,小到一块石头,大至这片土地或是整座山,就有可能是有灵的。
精跟妖的区别也不大,所以妖精也经常并称。
最本质的区别在于,妖是逆天修炼,精是顺天突变。
要是精突变失败了,就会成怪。
怪,怪者,异也。
也就是说,不一样的就是怪。
跟妖区别较小,所以经常并称妖怪。
主要的区别在于,妖是反天性的,逆天的。
而怪虽然也是反常,但是究其原因,都还是符合天道的,可以理解的。
妖的内涵还是积极的,带有一定的主动性。
而怪的区别在于,很多怪是机缘巧合之下,被动获得的变异,不是自己主动追求的结果。
因此怪的形式不受控制,有可能是正面的,也有可能是负面的。
正面的也许跟妖差别不大,可以继续修炼获取更大的成就。
负面的也许就有种种先天残缺,所以怪相比妖,缺了一点正向和美感,贬义更浓。
修行体系里有个基本设定,就是人是天地间最完美的,所以一切成精成怪的东西,最终目的都是化为人形。
淳于现由此理解为,天地万物比如动物、草木、山、石、水、火等,在开了灵识后,凡是修炼成功后,能够幻化出美丽人形的,被称为妖。
可是修炼失败后,幻化出丑模样的,就被称为怪。
一想到整个妖界,都是这些奇奇怪怪的生灵,淳于现感觉浑身汗毛倒立,寒意阵阵流过。
这个妖界实在太恐怖!
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