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第164章 字母拼音（第2页）

但是没办法啊！

经过这么些年的发展与演变，诸子百家配合着官府已经将汉字的声调进行了一定程度的简化，将古音中的那不太规范的“平、上、去、入”进行了改革，去除了清浊之分，改为了更为简单的：阴平、阳平、上声、去声，四种音调。

所谓的“平分阴阳，入派三声”就是说的此事。

但是就算是将音调改的简单了，现有文字的音节数也有一千三百二十七种之多。

此时，不管是用直音法也好，切音法也罢，想要给所有的文字注音，那么所需要的基础文字都不大可能会少于这个数。也就是说，单单从这个方面来压缩下切字的话，根本就没有多少压缩空间。

儒家自然也想到了这些，所以他们上面的那份改造方案就是忽略掉声调。这样的话，所需要的注音文字自然就急剧减少了，只需要四百一十八种。

如此，才有了上面所说的四百多个切音字。

虽然，这种方法很可能不大好用，不大方便。但其实，这种方法已经是他们无奈中的无奈了。

因为这便是“直音法”和“切音法”的缺陷所在了。

既然这两种方法有着这么大的缺陷，那么儒家的学者们自然没有善罢甘休，他们想找到一种更为简单的注音方法。

这时候就有人想，根据切音法：“反切上字取其声部，反切下字，取其韵部和声调”，那么能不能将其中的“声部”、“韵部”，还有“声调”抽出来呢。

最后根据统计，要表示全部汉字的读音所需要的声部只需要二十三个，而韵部只需要二十四个，如果再加上四个声调，那么就算把这些全部加起来的总数也只需要五十一个。

区区五十一个，这和前面那些动辄上百甚至高达上千的数量相比，实在是少得可怜。

而且用了这种方法，以后就算出来了新的读音，也只需要增加数量很少“声部”或者“韵部”就可以了。

更关键的是，根据一些学者的研究，因为人的身体结构的限制，人能发出的声音数量是有限的，所以可能只需要很少“声部”和“韵部”就可以完全囊括人类的所有发音。

有了这个好消息，儒家上下一片欢腾，他们立即对“如何方便的表示声部、韵部、声调”展开了研究。

因为前面已经发现了用汉字注音的缺陷，所以此次儒家采用的是用“符号来注音”的方法。

也就是他们要创造一些新的符号，以此来表示注音。

这种方法便称之为“拼音”。

首先是最简单的声调，这个因为只有四声，而且每一种声调都有着严格的划分，所以儒家便根据“阴平、阳平、上声、去声”四个语调，将其形象的表示为“ā、á、ǎ、à”。（只有上面的声调符号）

接下来就是声部和韵部了。

其中的声部表示为：ㄅ（玻）、ㄆ（坡）、ㄇ（摸）、ㄈ（佛）……

（括号内为发音）

韵部为：ㄚ（啊）、ㄛ（喔）、ㄜ（鹅）……

可以看得出，通过这些，儒家已经将汉字注音的问题给彻底解决了。

不过为什么直到现在都没有发布出来呢？

你看看路明远和景致那拧着的眉头就可以看得出来了。

这些符号太难辨认了。

虽然这种方法确实解决了注音的问题，但是学起来太不方便了。

路明远和景致两个老师都是这幅表情，可想而知那些才六七岁的小娃娃们学起来有多么的吃力了。

而这，也是儒家暂时没有将这套注音，也就是拼音发布出来的原因了。

据崔老夫子所说，他们儒家现在正在准备着重新创作一套符号出来，以此来更进一步的降低拼音的难度。

看到这里，景致喃喃自语：“也就是说，现在只是缺一套可行的符号了。

有了合适的符号，我们就可以通过相应的拼音规则，将识字的难度降到最低。

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