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钟灵不解地问道:“先生,若是人人都不讲礼,天下岂不大乱?”
李耳回答道:“只要世人心中没有道和德,谈论再多的礼也无济于事。因为人的欲望会打破礼的约束。”
钟灵又问:“所以,欲望才是罪魁祸首?可是人怎么可能没有欲望?道和德能让人没有欲望吗?”
李耳回答道:“欲望确实是罪魁祸首,可以说,所有的祸乱和烦恼都是出自人的欲望。人确实不可能没有欲望,因为人本身就是欲望的代名词,只要我们还不断地向外求,我们就不可能没有欲望。道本身是没有欲望的,因为道是完美无缺的存在。道不生不灭,永恒不变,祂怎么可能会有欲望?我们之所以会有欲望是因为我们与身体认同。身体如此的卑微渺小,脆弱无能,我们与之认同怎么可能不滋生欲望?身体一生都在追逐外在事物,一刻也没有停止过。我们每天一睡醒,就在为食物而操劳,为钱财而奔波。我们几乎每天都在满足身体的六种欲望,既眼欲、耳欲、鼻欲、舌欲、身欲、意欲。殊不知我们越是去满足这些欲望,我们就会离道越远。我们只要还有欲望,就不可能感受得到道的完美。道之所以完美,就是因为祂没有欲望。我教人清静无为,少私寡欲,就是为了让人舍弃过多的欲望,回归到自然淳朴的道之本性。”
钟灵问道:“我们之所以感受不到道的完美,就是因为我们有欲望吗?可是人没有欲望还能活下去吗?”
李耳回答道:“是的,欲望就像一座大山,隔在我们和道之间,只要我们还有欲望,我们是不可能感受到道的完美的。人没有欲望是可以活下去的,没有欲望并不是让人不吃不喝不睡,而是让人适可而止,不要过多地追求。”
钟灵又问:“怎样才算适可而止?”
李耳回答道:“为腹不为目,这既是适可而止。什么意思呢?也就是说,只以温饱为目的,不过多地去追求物质享受。”
钟灵点了点头,“这样就能感受到道的完美吗?”
李耳回答道:“是的,道和人恰恰相反,道没有欲望,人却充满了欲望。我们只有做到无欲,才能与道契合,才能感受到道的完美。”
钟灵问道:“先生,为什么道和人是相反的?”
李耳回答道:“因为人有头脑,喜欢分别,道没有头脑,简单淳朴,永远也不会分别。我以前也说过了,能阻碍我们了悟道的障碍只有一个,那就是我们的头脑。头脑喜欢创造假象迷惑我们,若是我们把头脑创造出来的一切当真,我们必然会受苦。我们就是因为太把头脑创造出来的天地万物当真,我们才会偏离道的。”
钟灵问道:“把天地万物当真就会偏离道吗?”
李耳点了点头,“是的,有物就会有欲,无物自然就无欲。我们若是把天地万物当真,我们必然会执着于“物”,只要我们一执着于“物”,我们必然会生“欲”,若是我们的“欲”得不到满足,我们必然会生“惧”,这就是人为什么活得如此痛苦的原因。头脑创造出天地万物就是让我们偏离道的,唯有识破头脑的诡计,才不至于偏离道。”
钟灵问道:“所以,道是超越头脑的存在?”
李耳回道:“是的,很多人之所以感受不到道的完美,就是因为他们不愿意放下自己的头脑。他们总是喜欢用头脑去思考道是什么?总是喜欢跟人争辩是非对错,殊不知他们越是这样做越是在远离道。道真的很简单,我们只需要放下头脑,做到清静无为,少私寡欲,我们就能够感受到祂了。若是我们放下头脑也没有感受到道,只能说明我们没有完全放下,我们只是以为自己放下了而已。”
钟灵有些惊讶,“道就这么简单?”
李耳点了点头,“是啊!道真的很简单。我们之所以无法理解道是什么,是因为我们喜欢用头脑去思考道,仅仅是这一步,就已经注定我们无法理解道是什么了。头脑只会带我们偏离道,它不可能让我们接近道。因为我们一旦接近道,就意味着头脑的死期快到了。正所谓识心不死道心不生,若是我们不将头脑舍弃,我们是不可能明白道是什么的。”
钟灵问道:“天地万物真的是头脑创造出来的吗?我们的生命本质真的不是一具身体吗?”
李耳回答:“天地万物确实是由头脑创造出来的,虽然这说法让人感到很难理解,也让人很难接受,可事实就是如此。头脑跟我们开了一个很大的玩笑,我们却把头脑开的这个玩笑当真了,真的太傻了。我们要始终记住一点:我们的生命本质不是那个注定会死去的身体,而是不生不灭,完美无缺的道。无论我们的人生看起来有多糟糕,无论自己遭受了多少磨难,我们都要记住,我们从未出生,从未活过,更不会死亡,我们永远都是道,永远不会受苦。”
钟灵不解地问道:“可是我们确实活在世间啊。我们感受到的一切如此真实,我们怎么可能没有出生?怎么可能没有活过?怎么可能不会死去?”
李耳笑了笑,回道:“你晚上做梦不也感觉很真实,可当你醒来后,梦中的事物去了哪里?梦中的你又去了哪里?我知道拿梦境和现实比较很没有说服力,可事实就是如此,我们的人生其实只是一场很长很长的梦罢了。梦是虚幻的,这也就意味着我们的人生也是虚幻的。你们也许会问,若是人生都是虚幻的,那还有什么是真实的?那我只能老老实实地回答你们:道是唯一真实的存在,除了道之外,全都是虚幻的。”
钟灵惊讶得目瞪口呆,“先生说的这些实在太颠覆灵儿的认知了。没想到看起来如此真实的人生,其实只是道做的一场梦。”
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