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第一百五十五章 兵舍（第3页）

这便是古籍中曾提到的“埋石四隅，家中无鬼”。

在汽灯的照耀下，能清楚得看到石屏上刻着许多精细的图案。

图案里是一片起伏的丘陵，丘陵中央是一片树林，正代表了百眼窟。

而在百眼窟的上空，则描绘了一头张牙舞爪的黑色老龙，正面目狰狞地吞噬着四周的人畜。

李长清看了一眼身旁仍昏迷不醒的老头，笑了笑。

如果让这老家伙看到这壁画，恐怕又要嚷嚷着“藏在云里的妖龙”了。

转到石屏的另一面，这里也刻着壁画。

上面刻着的，竟是一副女人身，黄皮子脸的“黄仙姑”的神像。

昏黄的灯光下，那张黄鼠狼的面孔显得格外诡异邪恶，似乎在对他狞笑。

“这里为何会有黄皮子的画像？”

鹧鸪哨看后眉头一皱。

黄皮子是民间“狐、黄、白、柳、灰”中的“黄仙”，起先源于东北少数民族的萨满习俗，后传遍全国，民间多有供奉。

黄皮子，即黄鼠狼是一种极有灵性的动物，且极为记仇，自古以来有关于它们的“上身”、“讨封”等一系列的传说。

老人常常说，黄鼠狼不能惹，否则一定会祸及子孙。

但这种神神叨叨的传说在鹧鸪哨眼里连屁都不是，早些年闯荡江湖，盗遍天下古墓时，他杀的黄皮子之类的妖物精怪足能堆上八十八座京观，又怎会将区区一副壁画放在心上。

他只是有些疑惑。

百眼窟下，为何会出现黄仙姑的神像？

也没听说过古代蒙古族信仰的是萨满教啊

而李长清的关注点却不在这里，此时，他的目光全都放在了那只人身黄皮子的旁边。

在那里，摆放着一只古纹斑驳的皮箱子，箱口半开半掩。

箱子前，躺着一具头戴面具，身穿华美鳞衣的女尸。在女尸和黄仙姑的下方，还有一只似鸡似雉的长羽禽鸟，正托着一个模糊的人形向上飞升，看样子似乎是一个仪式。

看到这，李长清有些迷惑，他对东北的萨满习俗完全不了解，有些不知其意。

“这是引魂鸡，也叫大羽送死鸟。”

忽然，张起灵沉静的声音响起。

青年伸出两根极长的手指轻抚壁画，语气平淡地说道：

“我曾在大兴安岭的民间看到过这种诡异的图案，在这种观念的风俗中，家中有人过世，要立即宰杀一只雄鸡，并以鸡血涂抹尸身。”

“因为他们深信雄鸡之魂可以载着死者亡灵使魂魄升腾，避免坠入轮回再受劫难。”

“原来如此！”

李长清恍然。

心中念头急转。

这壁画中的内容，表示的意思大致是“黄仙姑”催使引魂鸡将死者的鬼魂从地狱里招回，使死人复苏。

而那口诡异的皮箱，应该就是它邪术的源头。

只是，日本人和泥儿会那绺子胡匪处心积虑将那口“宝箱”运到这里意欲何为呢？

李长清皱眉思虑了片刻，却始终没有头绪。

便对鹧鸪哨二人道：

“咱们三个分头行动，去四周的隧道里看看有没有别的出路。”

“好。”

鹧鸪哨和张起灵点点头，起身各自挑了一个隧道走了进去。

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