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8 经世济民（第1页）

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面对欧维娜颇为“嚣张”的战争发言，芮航心中虽不觉得这是最佳选择，却也不排斥她的做法。

辉煌纪1278年，曾经的圣玛洛帝国如周王朝分裂，从此帕尔纳基的战火便再未消失过。

随着大大小小的国家或独立或新建立，本该限制于人类领土的矛盾从单一族群迅速扩张至所有族群。自神明消失后的强烈不安与无力感最终成为了战争的助燃剂，点燃了整个世界。

圣玛洛带来的虚假繁荣如同泡沫，随着国家的分裂一并消失，随之而来的天灾又让各国的农业遭受了巨大的打击。经济崩溃，粮食减产，人口却随着泡沫经济过度膨胀，每个国家都游走在悬崖边，即便没有人类的战争，也迟早会爆发矛盾。

圣玛洛的分裂无疑成了最好的矛盾转移点，它成了经济崩盘，资源匮乏的原因，也成了各国国王怂恿百姓参与战争的借口。

又能转移国内矛盾，又能消耗过量人口，一旦胜利还能获得庞大的资源与金钱，对于并未发展出科学且系统的经济学与社会学的帕尔纳基各国而言，是最便利，也是最好的解决办法。

华夏有句古话，“非我族类其心必异”。各国之间大大小小矛盾不断，沉寂千年的北原荒漠，邪魔又再度袭来。

邪魔，类似《冰与火之歌》中的异鬼，实力却更接近克苏鲁神话与某四字游戏中描绘的“邪魔”，诡异、充满污染、且不可名状。

它们不断蚕食着周边国家，各组之间本就岌岌可危的信任再一次出现了崩坏，最终全面溃败。

——当芮航等人穿越并降生至帕尔纳基时，面对的便是这样一个国家。

直到数百年后，学生们手握大权，各自执掌族群或国家，并利用从地球来到的知识进行治理，帕尔纳基的矛盾才终于缓和了一些。

但只是缓和，却并非消失。

某种意义上，欧维娜选择用战争统一世界的方法反而是最快捷有效的。就像千年前秦始皇统一华夏，后统一文字、度量衡。这本质上就是为了减少各国之间的差异化，至于其他同样由学生们统治的国家，来自于地球的他们必然会将从地球带来的思想传递、渗透进国家之中。

有了相同的价值观，相同的文化，又何必需要武力的统一？

保持永久的互相理解与和平是绝对不可能存在的事情，欧维娜、以及其他学生们需要做，且一直在努力的，是让这个被战火焚烧太久的世界获得一个短暂休养生息的时间。

至于选择何种方式，虽然至关重要，却不是这节课需要讨论的内容。

“关于战争这件事，下课后你们可以自行讨论。”芮航将重点重新拉了回来：“我们回到之前的问题。有没有同学可以告诉我，为何社会主义与资本主义比封建主义更加科学，却没有办法拉开与其他国家之间的差距？”

课堂安静了数秒，很快孙静姝率先举起了手。

“生产力。”她道。

芮航欣慰地点了点头：“没错，这便是这节课最关键的知识点：生产力决定生产关系，而生产关系又反作用于生产力。生产力的变化推动了社会形态，资本主义之所以出现，是因为工业革命让生产力发生了巨大的飞越。哪怕是社会主义，也同样需要依托于足够的生产力。虽说‘不患寡而患不均’，可若是当真分无可分，国家便将分崩离析。无论是『自由联邦』还是『林特共和国』，你们建立的时候都没有考虑到最重要的一点——帕尔纳基的生产力并不足以支撑全新的社会制度。它是被你们这些带着超然知识的人强行建立的，并没有完全适应这个世界。如今帕尔纳基的生产力，最为契合的还是欧维娜同学所统治的『神圣罗马帝国』，这种最为传统的封建国家。”

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