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【道可道,非常道,名可名,非常名。无名,天地之始;有名万物之母;故恒无欲,以观其妙;恒有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。】
这是道德经的开头。
他是什么意思呢?
陈凡向大家解释说道:“道,可以说出来的,就不是永恒的道;名,可以叫出来的,就不是永恒的名。无,是天地原始的名字;有,是产生万物的名字。所以常从“无”中,去观察道的奥妙。常从“有”中,去观察道的运行。这两者是同一个来源,只是名称不同。都可说是含义深远。深远再深远,就是一切奥妙的总门。”
只是虽然陈凡解释了,但众人看起来仍不是很理解。
这也正常。
因为有一些东西不做出解释的话,大家也很难理解。
比如说,什么是道?
这个时候。
有学子就提问了,什么是道?
“什么是道?”
这个问题,也是一众直播间粉丝要问的。
道这个词虽然早就现出。
并且也有道家,道门一类的词汇。
但关于道,很多人都不是特别了解。
陈凡倒是没有解释这么快,而是来了一个互动:“我先不解释,大家可以说说自己对于道的看法。”
这时。
有一位学子举手说道:“陈凡老师,我感觉道就是道术,是一种像魔法一样的法门。”
又有一位学子说道:“道应该是一种公式,技巧,什么的。”
还有一位学子说道:“道就像佛一样,是一种职业类别,道就是一种道家的知识。”
对于此。
陈凡都是摇摇头。
“看来大家对于道都不是特别了解。”
陈凡继续说道:“刚才我在讲李耳求学的时候,他就问过老师,天之上是什么,我们的地球又是怎么形成的。结果,老师回答不出来。因为书本上没有介绍,也没有人向他明说。而带着这个疑问,李耳便一直在寻找这个答案。经过一生时间的学习,他终于参透了,他也明白了天之上到底是为何物。”caso
“陈凡老师,天之上是什么东西呢?”
有一位学子不解的问道。
“天之上,就是道。”
陈凡在黑板上写出了道这个字。
指着这个道,陈凡解释说道:“一般我们将这个世界化分为天地人,三才。也就是说,整个世界简单一些划分,那就是分为天,地,还有我们人类。可是,天之上是什么呢,很多人不知道是什么,而李耳便总结了出来。他认为,天之上,那就是道。那么,道又是一种什么东西呢?”
虽然道德经第一句就说了道,但这并不是一个让大家都能明白的东西。
陈凡接着说道:“道是一种混沌未分的初始态,无为自化,清静自正,是天地之始,万物之母,为化生万物的根源;道是不可言说的,人的感官也不能直接感知,视之不见,听之不闻,持之不得。道既是宇宙的本体,又是万物的规,还是人生的准则。说简单一些,道就是自然而然的一种状态。”
一边说。
陈凡又做了一个比喻:“比如我们手中有一个鸡蛋,在我们没有打开鸡蛋之前,他就是道的一种形状。而打开鸡蛋之后,那就是道形成的世界。”
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