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唐门毒宗宗主,唐门圣女,‘碧幽罗纱’唐曦梦,身系唐门绝学,唐门身形宝典《无息大法》以及唐门毒物宝典《断魂恋蝶花》,纵横江湖,深传唐门用毒之精妙,后被任为唐门毒宗宗主,每当那双美眸闪过冷色,则必要杀人,从无败绩,从无失手,曾放言,‘没有我杀不死的人,只有我不想杀的人’,曾被少林寺‘无悔’大师赞言为新一代的‘绝代天骄’,也曾叹曰‘其女心大善,错入其门矣!’而其在江湖种种,证其杀人从不留情,绝无手软,而每次出现则已身着绿衣,口带薄纱而示人,双眸闪现寒意之时,似为九幽修罗,故被人称之‘碧幽罗纱’唐曦梦。
后唐曦梦身有唐门绝学之外,还所系别种功法,功法不详,十杰以‘毒’为称,疑其功力已远超同辈之人。
唐门器宗宗主,残焚,不为人知,其性隐忍,专精各种暗器,身有唐门暗器宝典《残惜雨蝶飞》,而后其又创出唐门唯一绝阵,成唐门之尊,而此阵者,名曰‘魂归’。
人始生,先成精气,精气成而骨髓生,骨为干,脉为营,筋为纲,肉为墙,皮肤坚而毛发长,谷人于胃,脉道以通,血气乃行。精气乃人之元本,命之始,藏五脏而不可伤,伤则失守而阴虚,阴虚则气弱,气弱则力衰。气乃精之载,在天周流六虚,在地发生万物。故磅礴乎大化,贯通乎品汇,无处不在,无时不运,若精气缺损,人必丧己,物必毁靡。气乃内力之根基,以有形之驱无形之法御之。
‘魂归阵’,飞轮为器,一人多轮可成阵,多人一轮亦可成阵,为其人者断其气,乱天地之气为己用,伤敌于气,伤其元气,致使其惑然无识,神散不藏,气塞不行,元气大失,亡归此阵,故阵名曰‘魂归’。
曾有诗赞其阵曰“百尺流星,归风荡气修成天;锁命飞轮,英雄饮恨欲成魔;归魂吼,无边恨,痴痴狂狂百魅生。”
侯逍赞到其中,又一一介绍了青城派‘松风道长’,青牛派掌门,滕玉,以及众多种种,其些许人,都在江湖中小有名气,却再没有详细而说,只是草草而说,或许在侯逍眼中这些小有名气之人并不为惧,仅此而已。
由此介绍而完,侯逍略微停罢,又环视场中众人,悠悠而道“或许这些我刚刚说之人,便是该来之人,该在此之人罢了。”
众人听得津津有味,却不想侯逍竟冒出如此话来,不禁有些吃惊,紫馨鸾率先疑惑而问道“不知,侯公子,何以为此说呢?你看那里,那手持‘蓝羽’宝刀的‘狂刀’武杰,也不该来此吗?”
闻言,侯逍若有所意的望了一眼远处的武杰,哈哈大笑而道“他,不该来!”
“手持‘蓝羽’宝刀,同而学之绝学‘天羽刀法’,可是,武杰,武兄却不该来此,如此重宝握于手中,人岂无贪念之意,若在平时尚可,可是武兄,前不久在‘柳风荫’一战,早已重伤,甚至差点命丧,我竭尽全力才挽其性命,如此短时间,伤怎能愈?所以武兄来此实为不智啊,不智!”侯逍摇手叹道。
似是感觉到众人的目光,武杰回身看到,哈哈一笑,直奔而来,至侯逍面前,拱手而道“侯公子,救命之恩尚未言谢,侯公子却自行而走,如今在此相见,真是幸事,幸事!”
武杰言罢,看向李慕白等人,摊手问道“敢不知,这几位是?”
闻言,侯逍微微一笑,介绍而道“柳夜莺,柳姑娘,武兄,你该知道,而这位白衣女子是云施施,云姑娘,而这位白衣公子则是‘雾心云霭’李慕白,李公子,随后的这位身穿紫衣的姑娘,则是‘天香女’紫馨鸾,紫姑娘。”
听到侯逍的介绍,武杰不禁眼睛大亮,闪放光芒,右手不自禁的握了握腰间刀鞘,沉声笑道“我就知道,来到这里会有大战,果不其然啊!”
侯逍听到一惊,喊道“大战?什么大战?武兄,你知道这里会发生大战吗?”
“哈哈。”武杰轻轻一抬手,道“直觉!武者的直觉,在告诉我这里会有大战,更何况,就算没有大战我也是要一来的。”说着,武杰不经意的望了一眼远方红衣为鲜的吴珺,不由的会心一笑。
闻的此话,侯逍略微沉吟,低声道“武者的直觉?这可是很敏锐的,一个一流的武者既然说这里有大战,那么这里便肯定有大战,不过可笑的是,因为直觉而来到这里从而有大战,那不来呢?都不来呢?怎么还会有大战发生呢!”
听得此语,众人均是纷纷一笑,不再言语,只有武杰抚手笑道“武者,就要有武者的觉悟!如若避而不战,那还谈什么身为武者呢?侯公子!”
看着侯逍微微点头,武杰又道“本来来至此处只是因为自己的直觉,不过自从来到了这里,我才知道,自己的直觉并没有错,就看我与李慕白,李公子,相遇,便就会有一战,这并不是武者与武者,人与人的一战,因为这正是器之一战,刀与剑本就是器中宿敌,更何况是二宝,又如何不战?李公子,你说是吗?”
李慕白点头而笑,道“你若想战,我随时奉陪,不过现在,可不是时候,你说是吗?武杰。”
武杰认同的点了点头,道“正是如此,你我之间若与这里之战比起来却为小战了,看看那些人,我才知道,这里肯定要有大战发生,不是吗?!”
侯逍顺着武杰所指方向望去,眼眸一凝,良久,沉沉而道“这些人,才是我说的不该来之人!”
侯逍望了望远处的两个和尚,不禁笑了笑,才道“曾经的‘少林双雄’,如今的‘少林双煞’,真是好笑啊!”于此同时,侯逍眼色一凝,又开始一一介绍出来,何谓不该来之人!
‘少林双煞’,子无,子心,原为少林寺僧人,后为少林叛僧,被逐出寺。
子无,少林方丈智元的亲传弟子,但因盗走少林重宝‘达摩禅杖’而背离寺院,嗜杀成性,犹爱饮血,江湖人称‘恶僧’,亦是江湖十杰之一,以‘恶’字为体,武艺非凡,因其是少林方丈智元的亲传弟子,学其历代方丈所学之‘达摩八法神禅杖法’,此杖法专为‘达摩禅杖’本身所用,在其手中使出威力更盛,而后又学少林至宝《易筋经》,纵横武林。
‘达摩禅杖’为少林古寺镇寺之宝,自然不同凡响,相传是为达摩禅师法杖,而达摩禅师面壁九年,曾创下《易筋经》《洗髓经》两经,而这‘达摩八法神禅杖法’亦为同代所创,是为达摩禅师之‘禅’功,后有诗曾赞其‘达摩禅杖’,名曰“千年古刹威名存,达摩禅杖震宝寺,聱牙杖口创群雄,化作佛理渡入人。”
子心,‘恶僧’子无的师弟,菩提院首座智安的亲传弟子,身学菩提院‘慈悲刀法’,因其心大善,曾与其师兄子无为善于武林,被称‘少林双雄’,而又因子心慈悲为怀,不忍伤人,自创为路,以手为掌,以掌为刀,使其‘慈悲刀法’而闻名,后因子心二十一岁那年,曾错手使用‘慈悲刀法’杀死一人,心中大悔,坐于少林寺后山之中,面壁三年,之后学其菩提院另一刀法‘破戒刀法’与师兄子无叛寺而出。
而后江湖动荡不堪,子心左手‘慈悲刀法’,右手‘破戒刀法’相辅相成斩杀武林众人,又救助武林众人,才为天下惊叹,有人曾叹其入魔,又有人曾叹其大彻大悟,而子心本人,曾言,左手为善,助尽天下该救之人,右手为恶,斩尽天下该杀之人,而本心则为无记,辩其善恶是非,善恶何以为辩?顺理名善,违理名恶。
自子无,子心,叛寺而出世,其所为所做惊骇于天下众人,因其二人虽为叛寺,但亦出自少林,后被人称‘少林双煞’,师兄弟二人做法虽不尽相同,但所寻之道却是相同,只有四个字,那便是‘尊其本心’。
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