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六七章 常昆问太上（第2页）

道：“太上烛照时空。没错，这的确是后世的一种礼节，不过并非十分正式，只我自己喜好而已。八景宫也是后世对太上道场的称呼。知先天太极妙境有九景，有违太上‘不敢为天下先’的理念，因此削去其一，呼为八景。”

“哦？不敢为天下先？”

太上道君一听，笑起来：“有点意思。”

既不惊也不讶，实则对于太上道君这等存在而言，烛照时空算的了什么呢？该知道的，祂必定都知道

但常昆也知道，太上道君一定还是以后的太上道君。对祂们这样的存在来说，每一个行为，都是遵循大道的演化、遵循最合理的方向的行为

所以以后，太上道君必定会有‘不敢为天下先’的理念

常昆在他那会儿知道的太上道君，现在的太上道君，也一定会成为那时候的太上道君

话说回来，对祂们这样的存在来说，其实也不必去观照时空、琢磨未来。因为未来，就是祂们的行为导致诞生的

祂们的一言一行，本来就是合乎道的。游历的时候，选哪个方向，不必去看未来；遇到合适的人，觉得有机缘，该收徒收徒，也不必去看未来

因为没有意义

凡人总觉得，看到未来，自己就能改变什么。没错，如果真的有心，的确能改变些什么。对自己来说，或许能捞到很多很多的好处

但站在足够高的高度上，比如站在大道的层面上，去看待这一切，对各人而言的好处，对大势未必是好处

比如一场战争。其中的某个士兵，看到自己会战死，于是竭力去改变。比如，临阵脱逃

设定死战，战役会得到胜利。而一旦他临阵脱逃，他自己暂时活下来了，可战役却失败了

合乎于道，就是每一步，走的都是最优——综合自身和大势，在两全其美的前提下，走出的行为

所以对太上道君这样的存在来说，不必去观摩未来。因为祂自己每走一步，走的都是最优的未来

“实是不曾想到能得见太上一面。”

常昆这么说着：“我本打算寻雷泽大神，见他一见，有些问题向他请教。”

太上笑道：“雷泽不在雷泽。”

常昆点头：“赤松子已告知于我。不过能见到太上，更甚欢喜。”

说着，就问出了自己最大的疑惑——如果是见雷泽，常昆大抵是不会问这个问题的。但太上不一样。常昆认为，如果这世上有某个解不开的问题，那么最终的答案，一定在三位先天之神这儿

“我本欲寻烛龙，问苍龙、冰夷的去处。不料见着烛龙却稀里糊涂不知道发生什么事，以至竟问题也不曾问，话也不曾说一句，便把祂伤了，还闹出那般动静，害了许多性命。”

常昆长叹一声：“我枯坐空桑数百年，自查自省，却无所得。太上，您是先天之神，无所不知，恳请为我解惑，让我知道，我到底出了什么问题。”

此言，太上笑了起来

祂轻抚长须，笑道：“我见你心下不安，彷徨自责。你难道不知，那神魔交战，往往如此。池鱼之殃及，几无人多看一眼。”

常昆道：“神魔归神魔，常昆是常昆。太上，您知道我从后世而来，我遵守的自己的原则，与此时的神魔，自无相同。我不管神魔怎么搞，怎么去视万物为蝼蚁，但我常昆不会。”

又道：“尤以伤了我先辈祖宗，恁多部落，许多性命。后世人族不论有多辉煌，都是祖辈们披荆斩棘打出来的。若无祖辈，哪来我常昆？”

太上哈哈大笑，极是欢喜模样：“好，好。许多那神魔精怪，修行修行，修着修着，便忘了本。你倒是个好的。”

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