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常昆出生的宇宙虽然不是恒宇,是个大千世界。对于寻常的生灵来说,其体量也足够大了。
浩瀚的星空,不独乎地球。还有其他的生命体和他们的文明。
这一次搬迁,囊括的是所有的生灵。
当人道的光辉自大燧点燃薪火,伏羲、女娲领袖苍生奋力抗争劫数取得阶段性胜利,于是被烙印在大道之上,映照于诸世之中,使得一旦有宇宙诞生,必将有人族诞生。
人族是一个庞大的群体。
华夏这一系,出自于有巢氏与赫胥氏;而人族,自后天初演以来,可不只有巢氏与赫胥氏。还有大庭氏、柏皇氏、盘觚氏等等大部。
以及各部与其他族类结交,衍生的旁支。
尤以旁支,最是繁多。
自叙命劫后,人族领袖苍生,各族凋零,对人族形成依赖。由是拉开了通婚的序幕。而人族要壮大,以伏羲的包容心态,是乐见其成。
所以许多奇奇怪怪的人族旁支,便这么诞生出来。
随着人族越来越强大,越来越辉煌,万族的概念,渐渐淹没在历史的尘埃之中,而人之一字的概念,开始扩大。
到涿鹿劫前后,人的概念,已经扩大到包揽‘智慧生灵’四个字的程度。
也就是说,只要是有智慧的,便是人族。
虽然不曾宣扬,但已经成为一个默认的东西。
至少在人族的主干上,这是肯定的。
其实只要了解伏羲、女娲、赤帝、黄帝他们广大心胸、长远目光,就知道,他们有多包容。
族类概念的统一,是从根本层面去消除混乱纷争的长远战略。
在叙命之前,各族争杀,难有休止。
叙命之后,也仍有争持。
其根本原因,就在于,分出了‘你我’之别,分立了立场。
如果统一立场,那么就可以将所有的生灵,都纳入一个基本规则之中。从而限制以往那种没有边界的纷争,而将之局限于族内的内部竞争。
这是一个大融合、大一统的过程。当然,这个过程并非强制。
而是通过种种努力,营造的一个大趋势。
统一族类,将无休止无底线的争斗变成内部竞争,这样既符合大道的秩序趋势,又可以避免许多惨绝人寰。
这才是大德大贤!
甚至人这个概念,其趋势,渐渐演变为取代一切‘生’的存在。也就是说,有生命的,都归于人之一字的统御。
从而将整个后天万物,划分为两个部分。一部分是非生的自然,一部分是生的人。达成大秩序的建立。
这个秩序,符合阴阳两仪的道理,符合大道演化的秩序大趋势,符合生灵对于秩序的需求,符合从争斗到竞争的演化。
这就是人王们的工作。
并不以形态来区分族类。以智慧统一族类。任何一个生灵,都是人。
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