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第九百五十一章 飞天夜叉（第2页）

高景飞笑着解释：

“并非如此，我这是巽风禁法，属于御风之术，与气禁之术有点类似但不同，而跟先天一气大擒拿手这种传说中的神通更是迥异。”

毛玖芳两人闻言恍然，御风之术对于修道人来说并不陌生，最早就有列子御风的记载和传说，庄子之中也曾提起御风之术。

但是近代这种法术已经近乎失传，几乎无人可以炼成。

毛玖芳倒是可以利用法术灵符召唤一阵清风，可是跟别人家这种念动而起的御风之术可差的太远，简直就是一个天上一个地下。

高景飞也没有再多解释，而是好奇的将被束缚的僵尸摄到了身前，仔细观察这具洋人变化的僵尸。其他人就连几个普通人也都害怕又忍不住好奇的凑过来看西洋景！

毕竟这近距离观察僵尸的机会可是难得，换做是他们估计只有被咬的时候才会有这样的机会吧？

僵尸高景飞不是没见过，甚至最早在医院遭遇的借尸还魂的两具行尸也可以算是僵尸大类的一种，西方又称之为还魂尸，还有那食尸鬼墓园世界里见到的食尸鬼，严格来说跟僵尸一样，也同属于不死生物的怪物行列。

这洋人僵尸跟中土僵尸还有不同吗？

不对！

高景飞的灵视很容易就察觉到这洋人僵尸体内除了尸气和阴气之外，还有一种古怪的力量，那是带着一丝辛辣、自然和神圣的混合力量，虽然数量不多，却护住了大脑位置的一部分，在其体内与尸气阴气纠缠对抗，导致这具僵尸发生了古怪的异变，尸体并没有普通僵尸那么僵硬，而且似乎还保留了几分神志。

“这僵尸似乎还保留几分神志，或者说没有完全死透！”

听到高景飞的话，毛玖芳当即就脱口而出。

“不可能！”

以他对僵尸的了解，保存生前意识对于僵尸来说通常根本是不可能的。

这位茅山道长解释说：“僵尸僵尸，便是死去的尸体因为沾染了阴气煞气等能量而变异的尸体，本身并没有生前的意识，也就是说僵尸是没有灵魂的。”

“新诞生的意识仅仅只有野兽一般的本能，所以它们天性邪恶而嗜血，渴望吞噬生者的热血与阳气。只有吞噬鲜血里的活物阳气，再加上吸纳太阴月华和阴气煞气，才有可能修炼到传说中的铜甲尸境界，才会有灵魂雏形诞生，而等铜甲尸再进一步，那就是飞僵，也就是传说中的飞天夜叉，那已经不再是僵尸这等鬼怪，而是一种尸妖。”

“尸妖？”阮冰洋不禁脸色一变。

几位桂省特事局的战士也都对这些神话生物很感兴趣，尤其是年轻的邱大龙好奇的问道：

“夜叉是哪吒闹海里那种夜叉吗？”

高景飞笑着给他们科普道：

“夜叉又名‘药叉’，实际上是一种外来物种的翻译，本义是捷疾鬼，是来自中土西南的天竺次大陆神话传说中的一种吃人恶鬼或腾飞空中、速疾隐秘之恶鬼。不过两地同属于一块大陆，自然物种之间也会有流窜。再加上释教东传带来很多外来的神话故事，所以就跟阎魔王融入中土就变成了阎罗王一样，咱们中土也有很多夜叉的传说。”

“夜叉在天竺名为鬼，但按照我们玄门的划分其实应该属于妖怪之列。夜叉的种类很多，比如佛经里的空行夜叉、地行夜叉、虚空夜叉，还有哪吒闹海里那种龙王坐下的巡海夜叉等等。”

“而飞天夜叉这种尸妖或者说尸妖成仙的妖仙之流，境界已经与鬼仙同列，因为与天竺传说中的夜叉十分类似，甚至可以归类为同一类生物，据说天竺那些夜叉也都是死者所化，故飞僵也被玄门修行者称为飞天夜叉。”

“作为妖物，尸妖虽然是尸体成妖，当然也是活的，类似吸血鬼、狼人那种黑暗生物，而且有着完整的元神和自我意志。尸妖大致分为两类，一类是本身就是大能死后阴灵不寐再次附身自己的尸身修炼成尸妖，另一种就是僵尸得了机缘一步步进化为飞天夜叉，就可以找回生前的记忆成为一方妖仙。”

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