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第59章 没有这个概念（第2页）

跟着李助理来到邓副校长的房间，见一个黄发碧眼，头发稀疏五十多岁的洋鬼子，正在和邓副院长几人用着蹩脚的英语交流着，不时还出来一阵阵笑声。

邓副校长给冯教授介绍了“托马斯”教授，是德国慕尼黑大学心脑血管方面的权威，在世界医学这个领域有很大的地位。

冯老头很是热情，因为他听方言提到过这个“托马斯”，善于做神经创伤修复术，是个很有能力的医生。

“托马斯”也收起了以往的傲慢，拿出平等的姿态与几位华夏医学翘楚聊了起来。就听“托马斯”教授绅士的问道：“听说华夏医学很是发达，有几千年的历史，比南美洲都要早数千年。不知华夏的医术有没有更早涉及脑神经、心血管这些领域的研究吗？”

这话一出，几个老头都有点懵，他们对国医深知甚少，中医领域到底都涉及些什么，他们还真说不上来。既然客人问到了，不回答也不礼貌，两个人都集体摇头，表示不太清楚。

这时就听“托马斯”又说道：“据我了解，华夏战国时期有“扁鹊”，汉末时期有“华佗”，这两位堪称华夏的医圣。听说，那时候就能利用麻醉术，做肿瘤摘除和开颅手术，不知有没这回事？”

“托马斯”的问题，让几人脸色一僵，这个他们倒是都知道，可那是“战国列传”和“三国演义”小说里的记载呀，他们还真没有考证过。两人很尴尬，不知如何是回答。

于是，邓副校长硬着头皮说道：“扁鹊，华佗应该有其人，至于他们医术方面的成就，估计有点演绎了，暂时还无从考证…”

话音刚落，就听“托马斯”哈哈一笑说道：“据我所知，扁鹊是（公元前407—前310年）人，姬姓。善于诊断，尤精于望诊和脉诊。

华佗是（约公元145年－公元208年）人，字元化，沛国谯县人，东汉末年着名的医学家。精通内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。他所使用的“麻沸散”是世界史最早的麻醉剂。华佗采用酒服“麻沸散”施行肿瘤摘除和胃肠缝合一类的外科手术，开创了全身麻醉手术的先例。这种全身麻醉手术，在世界医学史上也是罕见的创举。”

说到这里他又看了看两个被惊的目瞪口呆的糟老头，“托马斯”心里哀叹一声，继续说道：“这两位医圣都是真实存在的，我们西方人都很敬仰，你们怎么说是演绎呢？难道你们华夏人都不学历史，不祭祖宗？”说完，绅士的耸耸肩，双手一摊，扬长而去…

看着洋鬼子头也没回的走了，邓、冯几位教授一脸的憋屈，一头的郁闷。这家伙进门后，一句专业的问题都没问，只和他们聊国医，难道外国人也喜欢我们的国医？难道我们丢弃国医，全盘西医化错了吗？被外国人用我们自己的巴掌打了我们自己的脸，几位华夏医学界权威尴尬至极。

“哈弗”专家活动中心咖啡厅里。“迈克尔”手拿一支雪茄，“托马斯”和“肖恩”坐在休闲沙发椅上一脸的郁闷，难道“白雪宝宝”欺骗了我们，他根本就没有来到“哈弗”。

“迈克尔”不甘心的问道：“华夏各大学那边有没有见到其他人？比如说，助理教授？”

“托马斯”一脸的嫌弃，不耐烦的说道：“No，No！他们根本就不懂华夏医术，他们连华夏医疗鼻祖；扁鹊、华佗都不清楚，我很怀疑他们是不是华夏人，我更怀疑扁鹊和华佗根本就不是华夏人…”

哈弗大学礼堂内，气氛严肃，人头攒动。一群群参会代表被请在划定的区域，华夏代表人员最多，被安排在靠近门口区域，和老邻居“阿三”又成邻居了。看着前面美英法德日韩等国与会代表，神采飞扬，热情洋溢的交谈着，还不时发出轻微的笑声…

阿三组有一位肤色黝黑的教授坐过来，郁闷的说道：“也许这种会议我们就不该来，医学领域我们都属于第三世界，这种高端的论坛应该输于他们这些发达国家，谁让我们没有拿的出的医术呢。像南韩棒子，人家还有神奇的“韩医”呢，我们两国有啥，除了人口众多，只有广阔医疗市场了！”

两大邦国被冷落，大家本来心情就不美，听这家伙这么一说，两家参会者都有些心灰意冷。这时就听阿三组里又有一位教授说道：“我们也有神牛系列神药，阿育吠陀医学是世界最古老的医学，和华夏中医一样都是世界的瑰宝…

有一个阿三不屑的说道：“说这些有什么用，那都是昨日的辉煌，如今这些传统的学术，都被我们扔到恒河里了。传统医术方面，孟巴两国也比我们强。传统医学领域，南韩棒子才是翘楚，韩医才是“numberone”。

昨天被人嘲笑，今天被人忽视，接着又一次被阿三踩踏，华夏各大学组的权威们一个个脸色难看，心情沉重。扔掉自己的精华优势，捡西方人的残渣剩饭，本来可以各凭所长，百花齐放，共同研究，同步发展。如今这种尴尬境地，这怪谁？除了怒其不争，还能怨谁！

与一群专家教授们的沉重心情相比，方言一众学字辈却心情轻松。在多数人的心里，坐哪里都一样，重点要看这个会议的质量，能有什么出彩的地方，能得到什么样的收获。

会议开始。主办方哈弗大学发表了热情洋溢的的欢迎词，五分钟后，会议第一个议题；“精神分裂症”和“抑郁症”，属于精神病还是属于神经性疾病？他们的共同点和区分点，如何证明。

接着，哈弗大学教授阐述了精神病和神经病不同；首先、精神病是由大脑功能活动障碍引起的精神活动障碍，致病因素较多，如遗传因素、生物因素、心理社会因素、环境因素等。其次、神经病是由周围神经系统的生成性病变引起的疾病，主要表现为运动、感觉等功能的功能障碍等。

接下来，剑桥大学，海德堡大学…首尔大学等做了系统的辩证，并提出自己的理论观点…

华夏组这边小声议论着，经过和“托马斯”谈话后，他们对自己这一方面缺乏自信。感觉自己的论点没有出彩之处，自己这边想到的人家西方那边早就阐述过很多遍了，还提出了许多辩证的节点。自己这里根本没有新颖论点，更没有强大的论据，好像没必要上去丢人了。

神经精神学领域，冯教授属于华夏国内领军人物，众人丧失了雄心，一筹莫展，邓副校长征求冯老的意见。冯教授也认为即便上去再次被人嘲笑，还不如学阿三，做个听会的好学生。突然间，他想到了“托马斯”，想起了方言的随意一说。眼睛看向方言，发现他正在，一丝不苟的耐心听着上面的发言，一脸的波澜不惊。

再看看与会的其他代表，一个个如临大敌，焦虑不安。突然之间，他明白了，这小子一定有想法，说不定他的中西医结合能给华夏各大学争回点面子。

想到这里，他对邓副校长说道：“机会难得，我们为什么不上去？我们要在这样的国际舞台，发出自己的声音，不但要讲，还一定要讲出彩来！”接着，他把方言做了个大概介绍…

反正没人上去，神头一刀缩头也是一刀。既然冯教授推荐自己的博士学生，那就让试试吧，也给年轻人一次锻炼的机会。即使谈的不好，他也就一个没有毕业的博士生，不影响整个团队的形象。

想到这里，他让人把方言叫了过来。方言听说让他上台演讲，关键还没有底稿，这不是难为人吗。当听两位大佬说明情况，他也无语了。

他稍微思量了一下，点头答应了，没有稿件，他只能临场发挥了，就像自己在网络论坛上一样，没有局限的发挥就行了。

阿三放弃了辩论，终于轮到华夏组演讲了。看着台下一个个张嘴打哈欠，疲累的代表们，方言语不惊人死不休，大声说道：“中医认为心主神明，没有神经系统的概念。中医中的经络可以沟通脏腑、调节阴阳，有一定的循行径路，影响各个肺腑的运行。经络和神经系统有相似之处，但不是同一种事物的不同称呼，二者之间存在区别。经络不通可能会出现局部疼痛、麻木、肿胀等。而精神病出现问题属于中医的癫狂症、郁症、痫症等，精神病的发生与多种原因有关，可以逐渐损伤心、肝、脾、肾而出现脏腑功能的失调，表现为气滞、痰结、郁火、淤血，蒙蔽心窍，神明逆乱而出现精神症状。中医通过辨证采用相应的药物治疗，可以从根本上改善患者的症状。心理疏导也是必不可少，中医学上，七情内伤七情即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，是人精神活动的正常表现，但如果超过了正常限度或受到突然及长久的刺激，而又缺乏心理应激能力和处理技巧，就会导致生理及脏腑功能失调、经络功能紊乱而发生精神疾病…

夸夸其谈，根本不管与会者能否接受他的说法，跟上他的节奏。

这一刻，会场寂静一片，只有扬声器里传来方言抑扬顿挫的声音。会场上，一个个麻木疲劳的神情，又焕发出了光芒来…

响声响起，被方言双手压下，直到半个小时后响声再次雷动…

会场兴奋了，一个个与会者起来提问，方言一一做个回答…

华夏组这边彻底开锅了…

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