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明天又到了卖纱买棉的日子了,这天正赶上是赶集的日子,李万全李万祥决定李家所有的人第二天都去集上玩,顺便再买点家里必须的东西。
从正月开始,李青林下套子套了十五只兔子,已经风干透了的兔子皮一直摆在家里。夏天快来了,如果不把这些皮子卖掉,要是被虫蛀了就太可惜了,李青林头天晚上就把这些兔子皮细心地捆扎好,准备明天卖个好价钱。
庄户人都要赶农时,特别在这一年的春天更是如此。第二天早上两家人坐着骡车踏上赶集的大路上时,天刚麻麻亮。
今天是个大晴天,又是长胜镇的大集日子。虽然时间还早,路上已经有了三三两两的农人,他们有的担着一些粮食蔬菜,有的拿着鸡鸭、拎着篮子。
农村的集市就是一个物资交流大会,农人到集上去卖农副产品,卖得的钱财又拿来购买生产必须的农具和生活必需的物资。此时的集市有着鲜明的季节特点,麦前的集市以镰、锄、杈、耙、大扫帚等农具为主,秋后的集市以牛马驴骡大牲口和衣服用具等生活消费品为主。
长胜镇离小李庄九里地,到达镇上的时候天色已经大亮了。还未进入长胜镇,熙熙攘攘的喧闹声已传入耳中,看来今天的人很多。
长胜镇有一个十字形街街道,所有的交易市场主要按照东西南北方位分类,东街是骡马市和山货市,西街是粮食和蔬菜市,南街是百货用品和布匹市,北街是木器杂货和农具市。
这种赶集的时机也是平时封闭的农村人获得有用信息的重要渠道。赶集的人见到熟人或者亲戚会热情地打招呼,站在街道的旁边互相打听自己感兴趣的消息。
来得早的人将会占据一个有利的地方,可以尽快将自己手中的货物出售,再尽快采购自己需要的物品,所以赶集的人都会起大早。
李家今天要办的事情很多,首先得卖纱买棉花,其次两家都准备买一只小猪仔。卖纱买棉花已经成了日常工作,自不必说,这要买小猪是李青林建议,两家共同商议的结果。因为十亩红薯种下去会有大量的红薯藤,秋后还有大量的红薯,这可都是喂猪的好材料,如果不喂猪那就太可惜了,李青林的这个提议得到了所有人的共同支持。
家长们分头去办自己的事情去了,李青林也带着李青奇和卫三丫办自己的事情。
他们来到收购皮货的店铺卖了十五张兔子皮。兔子皮面积小,价格低廉。李青林的兔子都是套子套中的,不像打的有洞眼,因此卖上了最高价-每张六个铜圆,十五张兔子皮共卖了九十个铜圆。
李青林出了皮货店,忽然见到一群人围在那里,不时还有叫好声传出来,他好奇心起,就想钻进去看看。等挤进去一看,原来是一个说书人在说书。
前世的快餐文化风行,一些流行歌曲、所谓电影大片如潮水一般迅速占领荧屏银幕,然后呼啦啦又如潮水般退得一干二净,连一丝痕迹都留不下。到了新世纪,一些人将原本在山中田野、河畔地头由劳动人民歌唱的山歌野调用所谓“原生态”加以包装改编,然后搬上舞台,竟然获得一片掌声。李青林现在遇到了原滋原味的“原生态”,怎么能错过呢?
本地说书有三种:鼓儿词、三弦书和坠子。今天场地中间摆着一张桌子,两把椅子,旁边一人拉三弦,说书人是个麻脸,他居中而坐,敲鼓击板带说书,这两个人应该是在唱三弦。
今天说书的场子刚刚才拉开来,说书人刚才试说了一小段就引发刚才那阵叫好,接着下面将开始正式说书。
正式说书前,拉琴的先拉四十八板开头曲,接着麻脸说书人敲鼓击板,打一通响鼓俗称三千六百鼓,随之说书人来个三十六哼哼,七十二嗨嗨。这这拉琴击鼓哼哼嗨嗨也是有说道的,它为的就是吸引听众,同时说书人也在观察听众是什么样的人群,他们会喜欢听什么类型的书。
李青奇来第一次集市,集市上人员货物很多,很热闹,他早就想去逛逛了。这说书人一直在那里哼哼嗨嗨让他很不耐烦,李青奇想拉李青林带他逛集市。
前世的李青林所见过的场面比这大得多,这农村小集市他还真不放在眼里,于是从口袋里掏出一把铜圆给卫三丫,让她帯李青奇去玩,想吃什么就自己买点。
李青奇他们走后,这说书也正式开始了。这时说书人的哼哼嗨嗨已到了尾声,旁边听书的正鸦雀无声,聚精会神,只见说书人重击小铜鼓几下,拉琴的奏出几组浓音,随后乐器声猛然而止。说书人拿起醒木,用力往桌子上一拍道:“天也不早了,人也不少了,四十八弦也拉了。各位明公!各位先生!稳坐两旁,不要吭声,且听我这吐字不清、道字不明,破喉咙、烂嗓子,为您慢慢地道来……”
今天听书的以中年男人为多。麻脸说书人今天说的是一个不长不短的中篇《掏炕灰》,说的是一个老公公借着掏炕灰调戏媳妇且扒灰的故事,说书人说得是幽默风趣、逗人发笑,听书人听得是津津有味、眉飞色舞。
这篇书说完,一些急着办事或者回家的人丢下一点钱走了,但是更多的人加入了进来。李青奇领着卫三丫也钻了进来。
李青奇拉着李青林的手说:“哥,我饿了!”
李青林道:“不是给三丫钱了吗?是不是太贵了买不起啊?”
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