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不假思索,信笔挥来,即便是才华横溢的诗人也不会有好诗。
有的诗显然是没有经过多少思索,看到一点就写的,比如“你去植树,我去植树,让大地永远是一片绿茵”。在这些诗句里的,既没有诗意,也没有构思。作者只是根据植树或宣传的需要便顺手写下来了。其实,并不是诗。
(三十四)
一旦从生活中捕捉到了某种形象,或者得到了某种启示,稍加思索后写下来的诗,往往也不是一首真正的好诗。
比如,有这样一首诗。
北京啊,
真美,
有这么多人的脚印重叠在一起。
应该说写这首诗的小朋友是有自己的想法的,和一般的写北京的诗不一样。但,反复读后总感到不足、不够,无法回答这样的问题:这么多人的脚印重叠在一起,为什么就美呢?显然作者并没有细致地思考这个问题,只是把一闪念的想法记录了下来,其实,这首诗是可以改得稍好一些的——但,要下思索的功夫。
(三十五)
诗歌写作的一个基本手法,是从形象着手,是用形象思维来表达思想感情。
每逢节日或者随着季节的更替而写的“应时诗”——我姑且这样称之,那是注定要失败的。
要创造,不要应付!
(三十六)
有一个青年诗友写信告诉我,他很高兴得到了一次去大森林的机会,满以为此行可以写下不少诗的。但,一个星期过去了,却终于写不出。他在信里给我寄了几片树叶,说。“我只有树叶没有诗。”
也许,这只是暂时的苦闷——一个作者刚接触到全新的生活时,感到一切都是新鲜的,又正因为一切都是新鲜的,似乎一切都可以入诗,倒反面变得不知从何写起了。
很多事情是要经过一段时间的酝酿才成熟的,就象水需要经过过滤才会变清一样。
诗人要靠着眼光和思考,不断地在比较与过滤中得到最能激动自己心灵的生活与形象。然后,才有可能进入创作过程。
(三十七)
我还以为:一个诗人在他进入森林之前,最好先在路上观察一些树木和青草,在将要跨入森林的时候,还要对森林的大观作一番揣摩与审视,而在进入森林之后,最要紧的并不是对着从来未见过的景象先发感慨,而是要找出各种树木的形态、特点,要去寻找鸟叫,看看鸟的飞翔的姿势,还有脚下的各种野革,以及生活在森林中的人们的心灵。
要找到森林的特性。
森林的特性是由组成森林的花草虫木、飞禽走兽组成的。
还要懂点生态学。
还要想一想滥伐山林、破坏水土的灾难——比如去年席卷四川的洪峰。
森林是栋梁材的故乡。
森林是自然美的集中。
森林是山珍的摇篮……
人在森林之中,心在森林之外。
(三十八)
面对高入云霄的红松,要用眼光透视地底下。
找红松的根须。
找哺育它的泥土。
要思索这样一个道理:萌芽包含着森林。
(三十九)
走进森林,并不是意味着了解森林。
有人看见满地的落叶而悲伤,但,他忘了头顶上的千万枝新松。
有人听见虎啸三声便落荒而去,留下的不是森林的印象,而是一夜的恶梦。
(四十)
人参和灵芝并不是为专门想吃人参和灵芝的人生长着的,也并不是一心一意只想挖人参和灵芝的人所能轻易得到的。
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