啃书文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第一千八百六十八章 一朝鱼化龙千年爱无穷（第1页）

明清时期的石雕题材也多元化从宫殿庙宇到民宅桌案，从造像与神碑到护子狮和拴马壮，无所不用其极。

审视古代石雕艺术，不能用片面的时代喜好去审视美丑。

因为不同时代的先民，在不同的文化体系和生产工具下，产生了具有时代特征和民族特色的作品。

随着文化的传播和交融，题材也开始愈加丰富，多元化。

这是客观存在的，要用综合性的眼光去审视历史遗留。

现在的时代是石雕艺术的末法时代，现代人能够做到的，就是用现代的审美去展示与陈列古代石雕遗留。

能做到完美的陈设，就是我们这代人对古代先民最大的尊敬。

“这是明代鱼化龙小石屏？”

这块石屏风长55，高28，厚11厘米。

石屏尺寸小巧，两侧浮雕鱼化龙，古喻金榜题名，寓意青云直上，高升昌盛，青石全品。

“青花是龙鳞，鱼飞起彩虹。一朝鱼化龙，千年爱无穷。”

这是鱼化龙对于纹饰的重要性，也是鱼化龙的应用。

“鱼化龙”是汉族传统寓意的吉祥纹样。

明清瓷画作品之中有很多表现，通过这些作品，也让我们见识到“东海鱼化龙”的文化现象。

鱼龙变化，古人用来比喻科举的“金榜题名”，或者官场上的飞黄腾达。

鱼化龙是一种龙头鱼身的龙纹图式，也是一种“鱼龙互变”的幻化美意。

这种形式我国古代早已有之，为历代民俗、传说衍变而来。

其历史可追溯到史前仰韶文化、半坡类型时期的鱼图腾崇拜。

就算是一些明代皇宫瓦当之上，也有这种纹饰。

从此可以看出，古人对于这种纹饰的喜爱。

最早《大荒西经》中就有“风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼。”这是最早的化鱼形态的说法。

《海外南经》上说，“虫为蛇，蛇号为鱼。”民间风俗早有鱼化龙的说法。

《孔子家语》记载：孔子喜得贵子，鲁昭公以鲤鱼作赏赐，孔子因此为儿子取名鲤，字伯鱼。

《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊，化为鱼”的记载。

《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的“鲤鱼跳过龙门”，讲的都是鱼龙互变的关系。

除了瓷片，一些图式早于商代晚期便在玉雕中出现过，之后历代得到发展。

还有一点，在明代空白期的瓷器之上，也有一些特殊龙纹，就是有了这些龙纹，才能让人辨别出哪些是空白期瓷器。

金陵城夫子庙的江南贡院，也就是华夏科举博物馆，就藏有一座石雕“飞虹桥”。

桥上雕有“东海大鱼化为龙”的生动图案，题有“变化鱼龙地，飞翔鸾凤天”。

还有一种是古人“骑鱼化龙”的图案，也是祝福读书人“金榜题名”的寓意。

《封氏闻见记》上说：“故当代以进士登科为登龙门。”

李白《与韩荆州书》：“一登龙门，便声价百倍”的记载。

《琵琶记·南浦嘱别》：“孩儿出去在今日中，爹爹妈妈来相送，但愿得鱼化龙，青云直上。”等。

这类图案纹样一般都以鱼龙组成，寓意高升昌盛。

神秘复苏之颤栗人间  傅爷的小祖宗凶凶哒  陆少深深宠  你是恩赐也是劫  情终  红楼贾府  亿万萌宝老婆大人哪里跑  绝色御灵师  华娱之生于1984  我真的是魔教教主啊！  我在遮天修永生  神宠进化从成为女神宠物开始  情不知起一往而深  人在斗罗，善抱大腿  农女福妻有点娇  穿越回去追祖婆  大痣哥重生后有点狠  龙族之开局上了那辆迈巴赫  慕少的天价宠妻  偏执王爷的团宠医妃