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草花庄虽美,与沟坪比起来还是略逊一筹,沟坪的三姑家正好建在河岸,是一长排的平房,屋前是果园,屋后是花园三姑开了一家乡村典型的杂货铺,在那物资缺乏的年代,杂货店就像宝藏一样,糖果,饼干还有汽水,三姑为人宽厚慷慨,要吃什么就有什么,我们常常裤袋里塞得满满的,才到河里去玩
那河也不像河,所以日、&ot;沟&ot;,水深只到腰际,清澈可以见底,河里有泥鳅、土虱、大肚、虾于,偶尔还可以捞到大的蛇贝,最多的是蛤仔,我们日日都在河中&ot;摸蛤兼洗裤&ot;,玩得不亦乐乎
三姑最疼爱我,因为常有人
宁愿作傻瓜
从前有一个禅师叫作&ot;无相大师&ot;无相大师给弟子开示的时候,常常跟他们说:
&ot;修行就是要宁愿作傻瓜,要有傻瓜的精神才可能证悟,才有可能开悟&ot;因为常常讲,所有的弟子都已经记住了:&ot;师父常常说宁作祎瓜&ot;有一天突然下大雨,庙里漏雨漏得浙哩哗啦,大师大声叫弟子赶快来接雨,但是很多弟子不在,只剩两个,听到师父叫,赶快拿了桶子来接雨
一个弟子拿一个很小的桶子冲出来无相大师看了就说:&ot;雨下得那么厉害,漏了好几个地方,只拿了一个这么小的桶子,真是傻瓜&ot;这个弟子就很不高兴,心想:
&ot;匆匆忙忙跑出来接雨,结果师父还骂我傻瓜&ot;
第二个徒弟因为太紧张了,拿了一个竹篓子冲出来,要接雨的时候呆住了无相大师心里想:&ot;怎么傻成这样?怎么有这么傻的徒弟?&ot;就很不高兴骂他说:&ot;你真的是个大傻瓜!&ot;这个弟子一听,非常开心,心想:&ot;师父一直都在鼓励我们要作傻瓜,现在竟然说我是个大傻瓜,这一定是在赞叹我了不起&ot;这样起了欢喜心,心开意解,得到了开悟这个弟子究竟开悟到什么呢?
大概可以从两个角度来看:第一,打破分别心当我们听到别人批评我们的语言的时候,我们可以生气、不开心,我们也可以不生气,宁可作傻瓜,很开心,就像我们看到一个碗,可以想:&ot;这个碗很漂亮,可惜破了一个洞&ot;但也可以反过来想:&ot;这个碗虽然破了一个洞,但还是很漂亮!&ot;
第二,从悟的境界来讲,傻瓜可能比较容易得到开悟,傻瓜并不是真傻,而是在生活里面没有心机,保持在一种纯然的状态
我们不要对人生有那么多的计较,因为这个计较和分别,正好是阻碍我们开悟,或者认识人生真价值的东西,如果我们可以学习赤子、宁作傻瓜,那么我们就会生起单纯的心
就像我们修行,每天都花时间在那儿叨叨念念,是在做什么?整天在那儿打坐,是要干什么?别人看起来是没有价值的,如果你打坐一小时,给你一百元,你就觉得很有价值,但是不能用这样子来衡量,因为这世间许多东西是无价的!
我们看到街上那些智障或者智力比较差的人,他们是非常单纯,非常纯净的我们通常没有那么纯净,因为我们是聪明人,聪明人就是比较执著于&ot;有&ot;的人,要做一件事,一定要有效果,如果三天没有效果就换一件事情通常都比较实际,比较现实,比较会计算,比较会营谋,这样的人叫&ot;聪明人&ot;因此聪明人的生活是塞得满满的,他没有心灵空间,他每天都在算,做这件事可以赚多少钱,明天加起来就赚多少钱,他永远不会做赔钱的生意
但是修行要反其道而行,修行要保持内在的空间,在世人都迷乱的时代,我们在内心里清明就好,外表上宁可作傻瓜
来就轮到我了
一位朋友来家里聊天,谈到不久之前他的姊姊过世了
他说:&ot;我姊姊过世的时候,我哭得真伤心,伤心的程度超过妈妈死的时候&ot;我觉得十分疑惑,问他:&ot;是不是你和姊姊的感情很好,胜过你和妈妈的感情呢?&ot;他回答说:&ot;不是呀!只是我一想到姊姊死了,下回就轮到我了,心里就会悲从中来,伤心不已从前妈妈死的时候,想到中间还有姊姊挡着,不会那么快轮到我,现在连挡着的人也走了!&ot;朋友说完,我们的感触都很深,默默对坐喝茶
生命的无常确实是如此展现的,像河流一样,每一片落叶都会掉人河里,所谓有智慧的人不是不死的人,而是在看落叶掉下时有醒觉心的人
乐受的心
教孩子写&ot;爱&ot;字,孩子为了那复杂的笔画而头痛
我说:&ot;很简单呀!爱就是一个&lso;心&rso;加一个&lso;受&rso;,当我们把心放在感受中间就是爱了&ot;
&ot;反过来说,那个&lso;恨&rso;字,就是心里有一道伤痕&ot;孩子终于学会了写&ot;爱&ot;字
孩子睡了以后,我坐在书房里,想到心与感受如何来造就一个爱,应该就是&ot;乐受的心&ot;吧!一个人如果能&ot;欢喜受,甘愿做&ot;,到处都会有爱的心
在顺境里能乐受,那是普通的爱;在逆境的时候还能乐受,才是真正深沉的爱
星月菩提 在云上 谁的青春不迷茫 红尘菩提 情深,万象皆深 有情菩提 宝瓶菩提 境明,千里皆明 淡品人生 如意菩提 天心月圆 这么说你就被灭了 人生最美是清欢 情的菩提 随喜菩提 清凉菩提 你心柔软,却有力量 心美,一切皆美 凤眼菩提 拈花菩提
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