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乍一眼看过去这似乎是两个人的爱情故事，凄美、温馨，快意江湖。一身红衣的女子挥舞着大漠的刀法，容颜娇美恍若锦绣繁花，笑起来时却是天高静远，一派宁静清雅。染着风雪凉意的白衣男子是远离红尘独步碧落的剑仙，他拔剑苍穹碎，一剑动九天，却又会那样温柔地伸出自己持剑的双手，轻抚被烈焰烧灼成一片焦骨模样的朱砂红梅。当这两人相遇，分明是存了温意的寒冰撞上了冰凉的火焰，汲取彼此的温意，伸出手的瞬间，刹那却已成了永远。不曾习武的闺阁女子会憧憬着两人的相思，文人墨客会对两人的离经易道而吵得不可开交，唯有习武之人，惊出了满额的汗水。书中的江湖，是一个畸形而扭曲的江湖——人们追求着“法”的极致，追求精妙绝伦的剑招，追求着世所罕有的武功秘籍，为了将“法”发挥到极致，甚至不惜为此丢掉道义与良心，争得头破血流。原本，这在大部分的江湖人看来，是并没有什么不对之处的，为了一本武功秘籍而屠杀别家满门之事在江湖上时有发生，恩怨情仇，弱肉强食，就是江湖的主旨，并无所谓的对错是非之分。但是在这个畸形可怕的江湖中，突然出现了这样的两个人——一个不为常理所缚，一个看透了世事，无垢无尘。顾雪霁的剑不是“剑法”，而是“剑道”，他拔剑、出鞘，哪怕是最简单直白的一招，也足以惊艳整个江湖；董红梅的刀，之所以在这个江湖上成为异类，正是因为她刀法好似狂风，毫无章法。但是这两人却是江湖里绝顶的强者，哪怕不为世人所容，他们却仍然携手与共。扶苏这般书写故事，本是会引发不少武林人的不满的，毕竟一著书人不懂武功与否，却这般班门弄斧，岂非贻笑大方？是以真正让人觉得可怕的地方在于，这些习武之人看着书中的话语，却发现穷尽自己的言辞，也无力去反驳。“世人常言，天下武功唯快不破，却少有人知，快的极致是慢，慢的尽头是快，只是到了慢的尽头，快的境界便已是全然不同。”“拔剑是为己身，铸剑是为问心，铸剑炉前面对熊熊烈焰，拷问的是自己的一生，捶打的是剑客的初心不悔。”“你拔刀，舞出的是前人的心血，我拔刀，割开的却是大漠变化莫测的狂风，这就是区别。”这些话语的含义虽然玄而又玄，但是在武学之道上略有成就的人都不得不承认，还真的就是这样的道理。如果一开始还有人觉得这样的言论过于荒谬，那么当慈航静斋、少林寺、武当派这样的武道魁首都突然对扶苏产生兴趣之后，一切的争执都归于了平静。寻常人家吵得沸沸扬扬，江湖上却异样的沉寂，唯有一种强自压抑的兴奋，发酵膨胀却悄无声息。“扶苏先生定然是领悟了武道之途的绝代宗师。”听到这个言论时，木舒正跟着大师侄叶知秋在看头面首饰，听闻此话，也只是面无表情地舔了一口糖葫芦。感谢自家的诸位哥哥。感谢感动中国好基友西门吹雪、李寻欢、一点红。感谢诸位大师笔下武侠世界的唯心主义。要木舒自己来说，只靠头脑风暴而不付诸实际努力，那根本就是悬于空中的亭台楼阁，华丽而虚幻至极。所谓的武道之理纵使有用也是要建立在扎实的武功基础之上的，那几个对扶苏产生好奇的门派，哪个不是传承百年底蕴深厚的武学大家？他们定然也不缺宗师级别的高手，故而才真正意义上的产生了共鸣。但是那些武功乏乏却还嚷嚷着此话有理的人，岂非才是真正的贻笑大方？木舒咬着糖葫芦，唇角沾着糖屑，她却有些出神地思虑道——可她真正要说的不是这些呐。不吃到最后，你们永远不知道里面掺杂的是什么口味的玻璃渣。一切闹得沸沸扬扬的争论与压抑，最终在《冬梅雪》的下册书籍发售之日销声匿迹，霎时噤声止语。木舒写书，很少分本售之，正如她曾经所言的那般，一个故事是否能打动人心，依靠的是浓墨重彩的渲染与烘托。但是这次的故事不一样。如果说，《冬梅雪》的上册书描绘的是一对爱侣一个江湖，快意恩仇的故事透着风花雪月的相思，那么《冬梅雪》的下册，描绘展现的却是不断加剧的冲突和一种缓慢的，逐渐走向深渊的绝望和无可挽回。红梅越开越艳，火焰越燃越炽；冰雪却越来越冷，道心越来越坚。顾雪霁最终在剑道和情爱上做出了选择，这个心如冰雪的白衣剑仙彻底化为了苍山之上的寂寂落雪，敛去温意，只剩刺骨的凉冷。

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