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之后,两人交流了一番,重点是对法则的理解。
孔宣说过,神通当中就有法则,只是我们没有细细去感悟而已。
帝辛说过,每个人都有自己的法则,特别是已经准圣多年的这些大能,每个人都有自己的法则。
所以,他们不需再发现法则,只需要全力参悟法则。
“可怜后土,是圣非圣。”
冥河也理解镇元子的选择,庆幸自己来找镇元子了。
不然他就可能急急忙忙地冲击圣境去了,帝辛说他的血海和修罗族可以成为六道轮回中的一道。
他可以顺势成为六道轮回中的一道之主,从而成就圣人。
如果自己真成了六道轮回中的一道之主,那就可能要失去自由了。
到时候只能自认倒霉,帝辛已经提醒过,可能会失去自由。
再结合镇元子的慎重选择,帝辛说的后天是半地道半天道圣人是真的。
地道的根基不稳,地道本身就失去了自由,除非后土自斩圣位。
如此一来还是慢慢参悟法则,成就混元大罗金仙为好。
按理来说,镇元子作为比后土更早的地道仙人,更应该靠向地道。
地仙之祖不是瞎叫的,他对地道的理解比洪荒任何人都深,直到后土发现了六道轮回,并以身化六道轮回。
本来后土身化六道论道也正常,鸿钧以身合天道,后土以身化六道轮回,开启地道也说得过去。
这些大家也一直是这么认为的。
但镇元子这些年一直没有动静,执掌地书,又是地仙之祖,准圣巅峰修为,再进一步就可以成为圣人。
酆都鬼城是地府一个重要地方,至今没有城主。
地方现在最大的官就是后土留下的化身平心娘娘,之后就是地藏,十殿阎罗,判官,牛头,马面,黑白双煞,及孟婆。
至于巫族的人,几乎不管地府的事情。
他们对平心,恨多于爱。
正是因为后土的突然离开,都天神大阵才无法完美召唤盘古,才导致巫族比妖族更惨。
妖族至少还有四大妖圣活着,巫族十一祖巫全军覆没,大巫也几乎死伤殆尽。
虽然,后土把活着的祖巫带到了幽冥地府生活,但后土的化身平心也无法掌控地府。
所以冥河才会说后土可怜,她是成就圣人,但她的圣人是不完整的,是鸿钧和天道算计的结果。
地道除了六道轮回之主外应该还有一个圣人——酆都大帝,这个位置至今空着。
最接近地道的镇元子真的就没想法?
在后土无法离开六道轮回的情况下,酆都大帝就是地方最高的掌权者,十殿阎罗等都得听她的。
至于地藏,他又不是地方的人,跟地道没有半点关系,学者接引准提许下大宏愿——地狱不空不成佛。
疯子才会发这样的大宏愿,被接引准提坑了还不知道,以为这是想接引准提表忠心呢。
接引准提的几十道大宏愿总结起来就一点——复兴西方,这是可以完成的,只是需要很长的时间,需要召集很多的人。
但地藏的大宏愿就死与大道相背,六道轮回就是让洪荒更好地发展。
你清空地道,不就是要那些鬼魂成为西方教的人。
这不是让洪荒不能正常发展。
可以预见,地藏怎么努力也成不了佛,将一生耗死在这上面。
就跟他们一直耗在三尸合一成圣上。
冥河觉得,一开始镇元子对酆都大帝是很在意的,但慢慢了解后就放弃了。
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