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第7章 发展（第2页）

而开元完成，意味着元气充盈，可以进行身躯的元气锤炼，首当其冲的便是躯体，此便是第二小境：灵躯。

当感受到躯体强横厚重，如同热炉般生机勃勃，便意味着第二小境完成。

此时的修士，单凭躯体的强横，便足以对抗十余士卒。

随后便是第三小境：四极。

便是四肢的锤炼，锤炼至四肢强劲有力，筋骨血肉如苍劲老藤韧性坚固，又能如猿猴矫健翻越，拳脚间都有数百斤巨力。

此境修士，已能傲立凡俗之巅，与武夫中所谓的宗师相提并论。

最后便是元基境最后一小境：聚首。

便是锤炼那最后的头颅，直至周身圆满，自成一体。

此境修成，也意味着元基圆满。

方得力足千斤，皮如鼓膜，血肉坚韧活力，筋骨轰鸣，心脉洪钟作响，身如有医石药膏奇效，伤愈之快，恐怖如斯。

此境修士，亦可称：百人敌！

一人可敌精兵百余。

随后便是第二境：真武境。

真武境可谓是五花八门，各绽光彩。

像周生，开辟的拓脉法，随后在他与拒北城一同研究下，参照古籍医书，开辟出了十二主脉，一百三十八支脉，无数小络，在人体交织错乱，形成了巨大的元脉体系。

赵绪则是生猛地抓了六只诡怪妖兽，参考它们的优劣，从而把四肢躯体以及头颅，全部炼成了灵兵，这也导致他整个人比常人大了一倍不止，如同一个小巨人。

所以炼兵法被分为六小境。

然后就是王寸止，直接就是依据全身骨骼排布，开辟出了一身的骨脉，虽只有一脉，却游走周身。而且此法修行，会使得骨骼白洁如玉，也被称为白玉骨。

因为只有一脉，所以只是笼统的分为前中后极四小境。

而归元法，既无长处，也无短板，平庸至极，不过其修行最易，就是一个字吃。再加上在大成之前，战力并不会有明显提升并且低下，不过其抗打能力绝强。所以此类修士美其言，定下了御境与极境。

反倒是凝丹气元法，其是将气旋开辟成气穴，再元气凝聚成丹。其通过不断凝炼此丹，拔升修为，最多可凝炼八回，因此也分为八小境。

而这五法中，凝丹气元法突破最易，因为元丹的品质极高，从而突破的时候能吸引更多的元气。

归元法最难，因为它实在是过于平庸，所以突破天元境都难以吸收足够的元气，往往需要加以外物突破。

而第三境：天元境。

此五大派系殊途同归，都是在各自体系下达到极限，从而吸收元气带动周身蜕变，蜕变完成后，自身便会再次融为一体，形成一股域场。

此境，可搬山，可断海，亦可傲游天地。

并且会产生无形的威压，那是来自生命层次上的绝对压制，凡人在目睹天元境修士的那一刻，便会畏惧颤抖。

真正的仙凡之别！

不过，此境突破最重要的便是周身圆满以及元气充足，因为其突破需要周身圆满从而蜕变，引动天地元气，若是元气不足，很大可能会导致突破失败重创，甚至是身死。

但天元境并不意味着各派系的优势丧失，相反，而是极大地扩大了。

像在景元十一年的时候，赵绪晋升天元境，就带领赵国大军攻打拒北城，凭借那双拳头攻伐滔天，打得半座城池化作废墟，四周的山峦倾倒崩塌。

要不是周生早其数月晋升天元境，一身元气源远流长，硬生生拖住了赵绪，只怕那日便是蛮族入侵大周之时了，但即便如此，周生也是身负重伤，宣布闭关。

而当时中洲的世家大族们，还忙着争权夺势，也是被这消息吓得要死。

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