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一个凳子放在灵堂门口外的东边,吕銮翘着腿面向西边坐下,他前面铺了一张两三米长的旧毡布正对着灵堂,供亲朋好友吊唁使用。清池刚才塞给他一盒“利群”,他拿出一根点着吸了一口,慢慢的吐出烟雾,褶皱的脸上瞬间挂满了享受,烟雾袅袅上升消散在闷热的空中。
吕行和众多孝男孝女守在灵堂,他们男人趴跪在冰棺的东侧,女人趴跪在冰棺的西侧。当有人来回走动时,灵前蜡烛上的火苗便抖动一下,因为供品被大家吃了一些,艳艳双手捧着几块枣糕正往盘子里摆放。
小重孙和他的小伙伴们呼呼的又跑进了院子,戴着小孝帽的他威风凛凛的跨进灵堂,满脸稚气的冲着清竹三娘大声说:“奶奶,你再给我拿几块点心。”
清梅三娘坐着伸出手拉过小重孙,她在口袋里掏出一团卫生纸,展开后便仔细擦了擦孩子脸上的汗泥。擦完后,她又用手在孩子的头上划拉了两下,好像这样能让孩子凉快一些似的。
“那不是你老姑在那正摆着了嘛,你跟你老姑直接要去。”清梅三娘说。
小重孙怯怯的走到艳艳跟前,诺诺的说:“老姑,我想吃点心。”艳艳是清菊四伯的女儿,小重孙虽然知道艳艳是自己的老姑,但对她并不是很熟悉。
“吃点心啊,给,拿着,多拿点,还能拿吗,不能拿吃完再来跟老姑要。”艳艳一边往孩子怀里塞着枣糕一边说,小重孙虽然不是她的亲侄子,但是疼爱的眼神并不亚于孩子的亲姑姑。
小重孙的怀里揽着五六块枣糕,二宁姑叫了他一声,想让他过来让姑奶奶稀罕稀罕,但小重孙并不理睬,执意的就要往灵堂外走。这时一旁的吕行突然伸手,一把拽下了小重孙的裤衩儿。露着屁股的小重孙转头看着吕行,奶声奶气并着嗔怪喊了声老伯伯,便顾不得提起裤子,踉踉跄跄的跑出灵堂,逗得灵堂的人们笑出了声。
几个孩子在院子里分发着点心,忽然传来了呜呜的妇女哭声,吕銮大喊了一声:“侍候着!”灵堂内的孝男孝女便马上伏地掩面,喊着对亡人的称谓,大声的哭喊起来。五个四五十岁的妇女一手捂着嘴巴,一手拿着烧纸走进院子,三两步走到灵前,分两排跪在吕銮前面的旧毡布上,弯腰哭了起来。他们是东院的两个侄媳妇和三个孙媳妇,一个刚才扯孝的妇女走过来,伸手拿走五人的烧纸扔在供桌前的火盆旁边。待她们也就哭了一分钟时间,大婶子伸手扶起前面的一个妇女说着:“哭两声得了,哭两声得了。”五个妇女便起身站好,她们一齐作揖然后跪下快速的磕了四个头,说是磕头其实就是快速的点了几下,有点像公鸡啄米。
吕銮拉着长音大喊一声:“还礼……”,孝男孝女们便都起身出来,他们对着吊唁的五个妇女依次磕头,五个妇女有的作揖回礼,有的磕头回礼。礼毕,五个妇女走出院子,正好迎见了西院的几个妇女也是捂着嘴拿着烧纸走进院子……
G村的老人去世待收拾妥当后,老少妇女们都要来吊唁了,c城俗称吊纸。其实这种吊唁严格来说应该称为奔丧,在《礼记》中根据不同的五服,奔丧之礼又不相同,如服斩衰奔丧原文写的是:始闻亲丧,以哭答使者,尽哀;问故,又哭尽哀。遂行,日行百里,不以夜行。唯父母之丧,见星而行,见星而舍。若未得行,则成服而后行。过国至竟,哭尽哀而止。哭辟市朝。望其国竟哭。至于家,入门左,升自西阶,殡东,西面坐,哭尽哀,括发袒,降堂东即位,西乡哭,成踊,袭绖于序东,绞带。大致意思就是说,听见父母的丧讯,要哭着回应送信的人,然后日行百里赶回家,一路上各种哭,到家之后继续哭,要嚎啕大哭以尽哀思。
妇女们吊纸之后有的回家等着出殡的时候再来帮忙,或者当时就留下料理一些琐事。
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