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打猎但不犯境,而且对方先射中的还要归还。你既归还我猎物,我就要赠送你美酒,这个就是礼尚往来。住邻居最好礼尚往来,做亲戚亦应礼尚往来,做朋友还须礼尚往来,但两国交界,先前也曾大战,日后还会交兵,这样的关系也该礼尚往来吗?这问题确实复杂,难懂。众人见了,皆要愕然。然而,这是正确的方略。两国相邻,正如邻里,与人为善,才是长久之计。那种以为动不动就要大战,动不动就要以势欺人,其实是最愚蠢的想法和做法。亲善才有人心,亲善并非示弱。善而能强,上上者也,弱而能善,也有正义优势。惟有使权术、弄狡诈,以杀人为乐,以作恶为荣,才是最最丑陋的。古人尚且如此,今人能不省焉?
但羊、陆来往,还不止此。且说羊祜收到酒,马上就喝,部将劝他小心,他说,陆抗不是下毒的人,用不着多疑。竟倾壶饮之,惟美味而已。
后来陆抗生病,羊祜知道了,还专门送药上门。吴军将领都劝陆抗不能吃敌方主将的药物,陆抗却说:&rdo;羊叔子难道是下鸠毒的人吗?&ldo;遂服之,竟安之。
羊、陆往来,边境安静。在羊一方,体现了大国主将的风操;在陆一方,也体现了弱国一方的节略。
然而,两方的皇帝却有不同的想法,晋武帝相信羊祜,吴帝孙却怀疑陆抗不忠。晋武帝信任羊祜,羊祜年老不能临战,他还欣然接受了羊祜推荐的伐吴人选‐‐杜预。孙信不过陆抗,终于罢去陆抗兵权,降为司马,另任孙冀代领其军。
杜预是一位有勇有谋的大将,孙冀却是一位缺德少才的庸人。晋、吴之战既不可避免,晋国灭吴便已成朝夕之事。
得人心者得天下,然而人心是会变的。想当初,曹操引数十万大军下江东,70万百姓追随刘备,可见刘氏集团是很得人心的。然而,曾几何时,关羽丢了荆州,荆州守卒竟一哄而散。可见此时的荆州政权,已经没了民心拥戴的基础。
决定战争的是人心,决定人心的是经济
成成败败话民心
战争胜负在于人心,前已言之。这似乎是一条颠扑不破的真理。自古以来,未见不得人心而可以安坐天下‐‐或者竟然可以取得天下的。秦末大乱,以项羽为最强,雄视诸侯,没有敌手。刘邦势弱,虽兵入咸阳,却不能称王,鸿门宴上还着着实实紧张出一身冷汗。他功劳虽大,受封却惨,也只能忍气吞声,而且还要烧毁栈道,以示无东归之心。但最终的胜利者,不是项羽而是刘邦。其中一个重要的原因,就是刘邦得人心。
然而人心是一个变数,不是人家此时拥护你,就会永远拥护你。昔日项羽起义之时,也得人心。否则何以能够如此迅速地壮大。九战章邯,固然有他英勇无敌的一面,破釜沉舟,也显示了他必胜的决心。然而,船可以沉,锅可以砸,军心稳固与否,却是另一回事。有人心,然后可以破釜,可以沉舟。一旦失去军心,就是有船有锅,也不济事。后来与刘邦大战垓下,一夜楚歌,便使项羽军心动摇,作鸟兽散。由此可知,军心之重要更在谋略与战术之上。
人心是个变数,决定人心的,也有许多原因,例如政治清明、管理得当、生活安定、社会秩序良好等等。但在这诸多因素中,经济生活无疑是一个最为重要也是最为深层的原因。
人心固然重要,也须有饭吃有衣穿有屋住才行。
一时的困难,靠着士气可以解决,先不吃饭,灭此朝食。
短期的经济问题,靠着战术与谋略的成功也可以解决,有了胜利不愁没有饭吃,没有衣穿。
长期的经济困扰,则任何人心都有可能离散。人心饿了,他就没有精神再去管其他的事。不是英雄气短,而是饥肠辘辘,饿得两眼发蓝。
以荆州战役为例。旧时的人们,喜欢谈论关云长&rdo;大意失荆州&ldo;。大意固然是大意了,但如果仅仅因为大意才失掉荆州,那是把一个重大的战略问题过于简单化了。关云长失荆州,有他本身的原因,有战略失误的原因,有吕蒙、陆逊谋略得当、运筹得计的因素,尤其有东吴争取人心、政治方面做得成功的原因。这些在前面已经说过了的。但还有一条更深层次的原因,就是关羽连年征战,已经不得民心,吕蒙政策对路,正投民之所好,两相比较,民心背蜀汉而向孙吴,就成为必然的了。
关羽之前,孔明坐镇荆州,并不急于战事,甚至根本不考虑主动作战。对东吴当然需要保持盟友关系,有了矛盾,也讲策略,能和则和,不能和则做出一些让步。总而言之,是顾大计而不争小节,是深知&rdo;小不忍则乱大谋&ldo;这一理念的价值的。对曹军也不挑衅,既没有发动围襄阳战樊城的战役,也没有引来于禁、徐晃的大军压境。彼时的孔明一心在于治理荆州,养精蓄锐,支援刘备,志在西川。所以,诸葛亮守护荆州没有轰轰烈烈,却是平平安安。显然,在赤壁大战之后,取这样的政策是深得民心的,关云长反其道而行之,大败身亡有其必然性。
经济决定人心,而促成经济成败的基础性条件也不少。例如经济与政治的关系,与体制的关系,与管理的关系,与自然气候条件的关系,与军事的关系。这里着重讨论经济与军事的关系。
经济与军事关系重大,而且二者的因果效应表现得最为直接和立竿见影。因为军事行为乃是最为耗费钱粮的一种行为。而没有足够的钱、粮,则任何战争都难于坚持,更遑论取胜。所以现代人说,现代战争实际上是一场拼技术拼后勤的战争。其实古代战争,又何尝不是如此。所以人们才说&rdo;功高莫过于救主,计毒莫过于劫粮&ldo;。
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