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第162章 都怪华国人（第1页）

已知：

1、国向来是一个犯罪率高企的国度。186txt

2、国一部电影受到了影迷的疯狂追捧。

请问：上述二者有何关系？

正常人应该是：你在逗我？这两件事能有个毛线关系？

但米利坚相当一部分人，尤其是偏右的人，坚定不移地认为：都是因为这部电影，国才充满了邪恶犯罪分子！

消息传回敦煌本部，剧组不止一个人喷出了一串又一串的粗话。

——在北美设立办事处后，敦煌收到的讯息更加实时和全面。

譬如王维手上关于《沉默的羔羊》在北美舆论场上最新的动向——

首先是好来坞一位知名影评人挑起战火——

他先是盛赞了这部电影的整体水平，称其“……与好来坞完全靠血腥的画面，拉高观众肾上腺素水平的同类型题材不一样，这部电影的警与匪之间的博弈，少见刀光剑影，多是谈判、解谜和精神分析，充满了东方式的智慧。”

“而汉尼拔这个角色，也完全可以和好来坞历史上最经典的恐怖形象相提并论……”

然后，他话语一转，忧心忡忡地表示：“但是，我看这部电影的时候，代入感比任何一部东方电影都强，甚至比很多好来坞电影还要强，这不可能只是因为其中浓郁的宗教意味。”

“深入研究后，我发现，主要是因为——这是一部面向米利坚的‘定制’电影。”

“我们米利坚从建国之初就是一个以基督教立国的国家，救赎，是整个社会的价值观。正如这部电影的名字一样，沉默的羔羊，是个人和社会渴望救赎的象征……”

“一部东方电影在北美大爆不可怕，可怕的是大爆背后的原因——华国人对我们的文化，对我们的社会状态，是有多了解，才能用一部电影映射到我们的心坎上？”

“今天，华国人能在电影里让我们得到救赎；明天，他们就能在电影里让我们犯罪；我不得不对米利坚的未来表示担心……”

这还算是委婉的，后面有社会学家更是直接怒斥——

“这部电影的恐怖之源，那种习惯性杀人、视人命如草芥的社会性恐怖根源，绝对是在喻指米利坚社会，就如影片中出现的，食人魔用来吊死警员的星条布，还有剥皮狂魔家中的星条旗子……”

“这部电影给全美人民灌输了一种相当悲观的世界观，即，我们的社会充斥着犯罪和苦难，从而在全美制造焦虑和道德混乱，以达到思想入侵的目的。”

“这部电影完全是恶意的，是一次对米利坚的思想侵略，我建议全美院线下映这部电影，全美人民远离这部电影……”

除此以外，还有一些偏右的政客、学者、艺术家，纷纷加入了炮轰这部电影的行列。

“我总结了一下，他们的脑回路大概是：我们打砸抢烧、暴力横行，最凶残的杀人犯是最不朽的，但我们不会说出来，我们都知道这是一个好社会；你们在电影里揭穿真相，驱使罪犯落网，但我们知道，你们就是在让我们社会变坏！”

“这脑回路，妙啊！”王维真诚地表示赞叹。

“……”

剧组其他人，本来被美方无耻的“甩锅”气得要死，听王维这么一总结，差点笑喷了！

还别说，这脑回路，真的很米利坚！

别看都快进入21世纪了，那些老殖民帝国的身上，有些习惯是根深蒂固的。

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