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刘裕和刘牢之他们在壶关休整两日,也就是十月初七,刘道规经过千辛万苦到达上党。
为什么总说邺城至壶关难走呢?
没错,你现在从地图上看,两地相距不过三百多里地,而且什么高速铁路四通八达,但那个时候可是地广人稀,特别是太行山几乎都是未开垦的高山峻岭,原始的地形地貌,山地丛林溪水比比皆是。
历史上,上党发生的战役很多,最著名的有两次:
一次是:秦昭王四十五年(前262年),秦攻上党,韩国之上党郡守冯亭不愿降秦,遂将上党献于赵国,被封为华阳君。赵国名将廉颇屯兵于上党,抵抗秦军。赵军曾在今长治县八义乡东坪、西坪驻兵,并在石后堡建立堡垒,扼守三关要道,与秦军相持3年之久。
赵孝成王为了尽快结束战争,以休养生息,又为秦所离间,召回廉颇。以赵括为将,主动出击,令东、西营和石后堡驻军挺进长平(今长治县、高平市交界处)。
此时,秦昭襄王秘密起用武安君白起为主将。白起因以赵括鲁莽轻敌、缺乏实际作战经验之弱点,采取诱敌深入,迂回包抄的战术,决战之初故意败退。秦军主力一面坚守城垒,一面乘其不意,出两支奇兵:一支2.5万轻骑速进赵军背后,占据秦岭(又名宝山,在今高平市、陵川、长治县交界处),切断了赵的后路,“遮绝赵救兵及刍饷”;一支5000人的精兵穿插赵军中间斩赵军为两截,使其失去统一指挥,首尾不能相顾。赵军被困46天,粮尽水竭,互相杀食,不战自乱。赵括四次突围未果,中箭身亡,赵军失帅。秦军趁乱进击,赵军丢兵卸甲,全军投降,被白起全部坑杀于现在高平市的王赧(杀谷,又名脊冤谷)、箭头、围城、谷口、金门山一带。史称长平之战。
另一次是:曹操东征袁绍旧部高干,一统北方。巧的是,曹操也是从邺城出兵,和谢瑍的西路军一样。西行途中要经过太行山的羊肠坂,道路十分艰险。有曹孟德之乐府诗《苦寒行》为证:
北上太行山,艰哉何巍巍!
羊肠坂诘屈,车轮为之摧。
树木何萧瑟,北风声正悲。
熊罴对我蹲,虎豹夹路啼。
谿谷少人民,雪落何霏霏。
延颈长叹息,远行多所怀。
我心何怫郁,思欲一东归。
水深桥梁绝,中路正徘徊。
迷惑失故路,薄暮无宿栖。
行行日已远,人马同时饥。
担囊行取薪,斧冰持作糜。
悲彼《东山》诗,悠悠令我哀。
可以看到,曹孟德说的不是西上太行山,为啥,哪有横贯东西的直道呢?只能缘山势和羊肠坂而行,数万大军,粮草辎重,行军之艰难可想而知。
古上党地理位置是“天下之中”。司马迁在《史记·货殖列传》中说:“昔唐人都河东,殷人都河内,周人都河南。夫三河在天下之中,若鼎足,王者所更居也。”
尧、舜、禹、夏、商、周等古都,皆围绕上党盆地而旋转,并相去不过百余公里,可见此地对于先民情感牵系的意义。走出盆缘大山,向西不到100公里,是尧都平阳——广阔的临汾盆地:向西南不到100公里,是舜都蒲坂与禹都安邑——平坦的运城盆地;向南不到100公里,是夏后氏所都之阳城与周之东都洛阳;向东不到100公里,是殷都安阳。如果以上党为中心,以百余公里为半径,由西向南向东画一个半圆,这不正是司马迁所谓的“天下之中”?
古上党是远古人类活动的中心。这里英雄神话丛生。而神话传说其实是没有文字记载时期的口传历史。中国的许多神话和民间传说中,那些最被人们津津乐道和脍炙人口的故事,如女娲补天,炎帝尝百草、精卫填海、羿射九日、大禹治水、愚公移山、黄帝蚩尤之战、夸父追日、尧舜禅让、成汤祷雨等等,基本上出自上党或和上党有千丝万缕的联系。
在当时居住条件简陋只能是洞穴野处的年代,人们最讲究藏"风"避"水",上党盆地是最佳选择。上党盆地像一个“鸟巢”:东边太行山,作为中国陆地地形第二阶梯的东部边缘,南北纵贯于河北与山西间,成为一道割断山地与平原联系的天然屏障。南是中条山,东西横亘数百里,东与太行主脉相接。西边太岳山,太岳山脉北端在榆社、左权一带与太行相连,向南与中条山相接。三条山脉交汇,形成了一个安全的封闭型盆地。
竺可桢先生曾在《气候与人生及其他生物之关系》中写到:“在文化酝酿时期,若有邻近野蛮民族侵入,则一线希望即被熄灭。所以世界古代文化的摇篮统在和邻国隔绝的地方。”上党盆地,完全符合这一原则。
朱熹在《朱子语类-太极天地论》中说:“上党即今潞州……太行山之极高处。平阳晋州蒲阪,山之尽头,尧舜之所都也。河东河北诸州,如太原晋阳等处,皆在山之两边窠中。山极高阔。伊川云:太行千里一块石。山後是忻代诸州。泰山却是太行之虎山”。
那么有人会问,上党这么好的地方,为什么无人建都?朱熹答曰:“其地尧瘠不生物,人民朴陋俭啬,故惟尧舜能都之。後世侈泰,如何都得。”
可见,言上党“其地极高”,不仅仅是地形地势高,主要还是声望地位高,高与天齐。
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