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第161章 守坚知赤脚临凡倩桃言莱公弃世（第1页）

宫人李氏，初入侍刘修仪。帝命司寝，遂有娠。庚戌夏五月一日，果生子。修仪攘为已子。帝遣赍香帛至茅山礼谢，刻碑元符宫以记神应。

太子初生，频哭不止。诏有能止哭者。娄道者适在京，应诏入宫，摩太子顶曰：“莫叫，莫叫，何似当初莫笑?莫哭，莫哭，自有文曲、武曲。”啼遂止。帝欲封赏，不受，仍归淮安。初，大茅君受帝之嘱，启知东岳，奏闻玉帝，言：“来和天尊祈子。望推道德优崇，矢愿救民者，以应明时。”玉帝御通明殿，顾视班中。见第三位赤脚仙微笑，即命其降生治世。大仙恳辞，玉帝曰：“卿无多委，当命二曲相辅。”乃降世。深悔一笑之失，故尔啼哭。弥月时，有青灵芝产床下。自幼每喜赤脚。帝思《谦卦》之义，取名“受益”。

冬十一月，陕州河清。后月复清。辛亥仲春，帝祭后土于汾阴，诏封后土皇灵地祗。种放复从行。帝至陕州，闻隐士魏野名，遗陕令王希召之，不至。野不求闻达，弹琴赋诗，号“草堂居士”。与寇准善，尝赠以诗，讽使谢政。帝命工人图其所居，观之，深加叹息。还京，诏州城作孔子庙，加封东岳为“天齐仁圣帝”。

壬子春正，帝命叶藏质往太乙投龙。二月，有选入李主簿者新婚，东出关，过金天王庙，将妻入谒。拜未终，忽气绝，惟心微暖。舁归客邸，驰马诣华阴县，求医术人。县宰曰：“叶仙师奉诏投龙回，去此不一驿。公可疾往迎之，自能救也。”李单骑驰去，约十五里遇之。李伏地流涕，敬拜具言。叶师曰：“何物妖魅?乃敢及此！”遂与李先行，谓从者曰：“鞍驼速驱来。”至舍，已闻哭声。师入见，曰：“事急矣！”且将墨笔书一符，焚香，以水噀之。符北飞去，声如飘风。良久无应。师怒，又书一符，其声如雷。亦无验。少时，鞍驼到。持朱钵及笔，令李左右煮少许薄粥，以候其起。乃朱书一符，喷水叱咤之，声如霹雳。须臾，口鼻有气，眼开能言。问其状，曰：“初拜时，金天王曰：‘好夫人！’第二拜，曰：‘留取！’令扶归院。适已三日，亲宾大集。闻敲门，门者走报，王曰：‘何不遂却！’逡巡，门外哄甚，门者数人细报于王，王曰：‘且发遣！’俄有赤龙飞入，扼王喉，才能出声，曰：‘放去。’遂有人送出。王连呼：‘可惜！’”李罄囊谢之，叶不受，曰：“可传语世人，女子切不，得入灵庙。”遂回京复命。

帝更欲加惠孤寒，赐杭州处士林逋粟、帛。逋少孤力学，恬淡好古，不趋荣利。善行书，诗多奇句，而不存稿。与孤山法师知圆、慈云忏主遵式友善。知圆自作祭文、挽诗，三日而灭。式通二氏，怜念冢魂无依，常作法事度拔。逋结庐孤山，足不及城市者二十年。植梅三百六十株，日以自给。时泛小舟，游西湖诸僧寺。客至，童子启樊，纵二鹤于云霄为候，逋即棹舟归。自谓“梅妻鹤子”。李及知杭州，尝冒雪出郊访，清谈至暮而返。徽州刺史李敬方慕逋，常遣人候问。

时契丹通好，帝命敬方往报之。契丹闻高丽将康肇弑其君诵，立诵兄询。契丹主问罪，执斩肇，询奔平州。

宋帝更作五岳观。冬十月，帝言：“圣祖降延恩殿，诏告天下，肆赦加恩。”作景灵宫、太极观于寿丘以奉之。癸丑春，诏有司于建安军铸玉帝、圣祖、太祖、太宗像。三月始成。以丁谓兼迎奉圣像使，奉安玉清昭应宫。甲寅春正，帝如亳州。谒老子于太清，尊号曰“太上老君混元上德皇帝”。帝还京，大赦。乙卯春正，帝诣昭应宫，奉表上玉皇圣号，曰“太上开元执符御历含真体道玉皇大天帝”。复大赦。

枢密直学士张咏卒。咏尚气节，自号“乖崖”。少与青州傅霖善。及显，求三十年不得。咏知陈州，一旦造访，门吏白：“霖请见。”咏责曰：“傅先生天下士。汝何人，敢名?”延入，问：“昔何隐，今何出?”霖曰：“子将去，故来言别。”后一月，咏卒。

王钦若自以深达道教，闻天师张正随有道，言于帝。遣使往召。正随性质直敦朴，不与俗接，潜真内养。应召至京，见帝于朝元殿。降制曰：

朕嗣守宗祧，钦崇天道。荷乾坤瑞应，阐河洛珍符。思与至人共参妙道。尔祖得灵诠于金阙，垂法统于后昆。汝为嫡孙，绍承实学。兹启先天之秘，以诱后觉之民。惟帝鉴观，跻世仁寿，肆颁徽号，益衍玄猷，赐号真静先生。钦若为奏立授箓院。奉敕改真仙观为上清观，蠲其田租。遣中使送还。

是冬，种放卒。穆修曾问象学于放，每不足于张氏，谓为“鬼道”。

丙辰春，岳州玉仙观为天火所焚。惟留一柱，有，“谢仙火”三字，倒书而刻之。有司申闻。丁谓以问穆修，不识。有吴道士过粤西，拜见何仙姑，问之，姑曰：“谢仙者，雷部之使。上帝以下方纷纷起建无益祠祀，故遣焚之。”后吴道士检阅《道藏》，果有“谢仙火”云。

时西戎吐蕃以中国君臣惑于鬼神，遂侵边鄙。知秦州曹玮大败之。自夏及秋，飞蝗翳空。帝从李迪之言，罢诸营建，得雨蝗赴海死。丁巳春，帝诣玉清昭应宫，上玉皇及圣祖宝册。大赦。改元天禧。以王曾兼景灵观使，辞不受。王旦多疾，力求避位，临终曰：“我惟不谏天书之失。”是冬，保圣营之西南，营卒有见龟蛇者。因就建真武祠。戊午夏闰月，皇城司言：“泉涌祠侧，疫疠饮之多愈。”诏即地建祥源观。任布言：“不宜以神怪炫愚俗。”不报。京师讹言妖至，知应天府王曾令夜开里门，有倡言者即捕之。妖亦不兴。己未春，寇准奏得天书于乾佑山。帝迎入禁中。以准同平章事，丁谓参知政事。秋八月，大会道释于天安殿，九万三千八十六人。冬十一月，帝谒景灵宫，享太庙，祀天地于圜丘。大赦。庚申，翰林杨亿卒。祖文逸，为玉山令。梦怀玉山神来访，觉而亿生。七岁能文。官学士，时称良史。夏四月，天有两月，并见于西南。帝忽得风疾。丁谓力谮准，罢其政。以谓同平章事。辛酉春，以孔圣佑袭封文宜公。时高丽、西夏致贡于契丹。壬戌，宋改元乾兴。二月，帝崩。太子祯即位，太后听政。王曾正色立朝，诏以同平章事。吕，夷简、鲁宗道参知政事。贬谓崖州司户参军。

初，谓为鄱阳倅。有秀才谒曰：“吾唐吕渭之孙。观君状貌，大似李德裕。他日出处皆如之。”谓又与刘遁善，有“他时驾鹤游沧海，同看蓬莱岛上春”之句赠谓。及是，遁候谓于儋耳。方悟为异人，与之泛海而饮，曰：“成子诗谶，欲求其道。”遁辞不知，遂别去。

钱惟演为西京留守，通判谢绛、掌书记尹洙、推官欧阳修，皆一时闻人。率僚属出游，屏骑，访郭延卿。郭年八十余，野逸保陋，葺幽亭，艺花木自娱。对客小酌，既而吏揖于前，始知留守相公。郭笑曰：“不图肯访野人！”送之门，曰：“老病不能造谢，希勿讶也。”惟演等登车，茫然自失曰：“彼视富贵为何物耶！”叹息累日。惟演入为枢密使。

秋八月，葬真宗于永定陵，以天书为殉。高丽王询卒，子钦立。癸亥，改元天圣。崇天历成，颁行。诏礼部贡举，以宋郊为第一。闰九月，故相寇准卒于雷州。

江西俗尚鬼，多为巫觋惑人。病者不服药，而听命于神。时夏竦知洪州，索部中得一千九百余家，勒令还农。毁其淫祠。以事上闻，诏禁巫邪。甲子秋，帝临国子监，谒孔子。以竦为枢密副使。

晏殊知应天，兴建学校，为诸州倡。延范仲淹，以教生徒。仲淹，吴人。幼孤，齑粥苦读于长白山醴泉寺。偶于寺中得金窖，语僧出而修寺。时服其有守，敦尚风节。殊深器之，荐为秘阁校理。

夏竦始为台州郡佐，山水横发。率僚属祷于山椒。忽见黄衣道士冒雨而来，衣不沾湿。目竦曰：“若遂修道，可登真箓。”竦不答。道士笑曰：“亦须位极人臣。”言讫而去，水亦随退。盖吕祖欲往江州，见竦心虔，故晤之。

至匡庐酒肆，见剖鱼作脍，谓曰：“能令此鱼再活。”以药一粒纳鱼腹。复跳掷。剖者惊，放于江，悠然而逝。

庐山开元寺僧法珍，坐禅二十年，颇有戒行。吕祖往问：“坐禅可了道乎?”珍曰：“然。”道人曰：“佛戒贪、嗔、淫、杀为甚。方其坐时，自谓无此心矣。及遇景触物，不能自克，则纷飞莫御。吾向游一寺，以剑化一艳妇人。寺僧行纵观，神驰志丧。一僧独不顾，径出，似不动心者。吾以为可教。出观，则已候而挑之。乃知欲之莫能遏也。”因与珍历云堂。见一僧方酣睡，谓珍曰：“吾偕子试观此僧。”坐未几，见顶门出一小蛇，长三寸余。缘床左足至地，遇涕唾，食之。复循溺器饮。出轩外，渡小沟。绕花台，若驻玩状。复欲渡一沟，以水溢而返。祖当其来径，以小刃插地。蛇见之，畏缩。寻别径，至床右足而上。还入僧顶，遽惊觉。问讯，曰：“吾适一梦，与二子言之：初从左门出，逢斋供甚精。又饮美酒。因褰裳渡小江。逢美女数十，恣观之。将渡一小江，水骤涨，不能往而返。逢一贼，欲见杀。走捷径，入右门，遂觉。”祖大笑。出谓珍曰：“人之梦寐幻妄，睡、醒无二也。此僧性毒多嗔，薰染变化，已成蛇相。他日瞑目，即受生于蛇矣。可不畏哉！吾子精忱，可以学道。”珍即相随。祖授以丹诀，令潜修于青牛谷，谓曰：“昔洪志乘青牛冲举于此。道成，当来引汝。”

祖复游于山之寂真观，临砌淬剑。道士侯用晦心异之，以酒果召饮，谓曰：“道貌清高，必非风尘中人。”祖曰：“且剧饮，无相穷诘。”既醉，以箸头书《磨剑诗》于壁：

欲整锋铓敢惮劳?凌晨开匣玉龙嗥。

手中气概冰三尺，石上精神蛇一条。

奸血默随流水尽，凶顽今逐溃痕消。

削平浮世不平事，与尔相将上九霄。

初视若无字，既而墨迹灿然，直透壁后。侯惊拜，问剑法。曰：“道剑出入无形。法剑则以术治之者，此俗眼所共见。第能除妖去祟耳。”侯曰：“戮奸人于稠众中，得不骇俗乎?”曰：“人以神为母，气为子，神存则气聚。但戮其神，人将自没。或有假手于人，皆此类也。”言讫，掷剑于空中，化为青龙，跨之上升。

帝以陈尧佐为枢密副使。南平王李公蕴卒，诏其子德政为交址郡王。冬十一月，日南至。范仲淹疏请太后还政。出为河中通判。庚午夏五月，河南磁州奏贺兰真人奇迹。

贺兰号“栖贞”，喜伏炁，不火食。或时纵酒，能啖肉数斤。始居嵩山，后徙济州。真宗曾召见，问以点金之术，对曰：“臣愿陛下以尧舜之道，点化天下。方士伪术，不足为陛下道也。”真宗悦，赐号“玄宗太师”。寻，请还山。居磁州山中。至是，谓弟子曰：“将游海上，不复返矣。”乃坐而逝。

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