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所以当王仵作第一次找他搬运尸体时,他为了那两百文钱咬咬牙硬着头皮接了这活。此后只要有命案,王仵作便会让吴谦做下手帮忙。因为除了吴谦,他找别人别人也不愿意来。
吴谦本就是法医学学生,再加上老学究的教导,现在对这验尸这一套程序已经是非常熟悉了。
王仵作又继续唱报:
“牙关紧咬,肚皮发胀,周身无其他伤痕……”
宋朝的尸体检验以“官员检验”为主,但由于很多官员并不愿意亲自动手干这种“脏活”,所以也可以在官员的指挥下由仵作动手操验。
验尸时仵作需要边验边喝报,官员以仵作喝报的检验结果做出判断。若仵作检验不细,喝报不实或者官员判断错误,误下定论,两者都会负相应的法律责任。
王仵作仔仔细细地把所有尸体检查一遍,最后说:
“禀县尉,经小的仔细检验,这些山贼周身无其他伤痕,只在脖颈处有明显勒痕,再结合其他症状以及捕快们的证词,可以断定是上吊自杀。”
“好。”
县尉从椅子上站了起来,清了清嗓子,大声对周围围观的民众们说道:
“现在本官已经查明,五日前你们所交的税粮就是被四位山贼抢走的。还好知县和本县尉不辞辛苦、明察秋毫,终于查出山贼下落,他们四人也在本县官兵围攻山寨时畏罪上吊自杀。经查证,你们的粮食已被这些可恶的山贼们换成了银两,挥霍一空。所以到此为止,这件案子就算是结了。”
人群开始嘈杂了起来,大家都开始议论纷纷。
吴谦也忍不住啐了一口,低声骂了一句:
“这群混账!简直是拿人当傻子!”
押送税粮的捕快有十来位,而山贼只有四个,怎么可能抢得走?再者就算抢走了,又怎么可能那么快就换成银子挥霍一空?更令吴谦无法认同的是,既然山贼们已经将粮食变了现,为何不逃之夭夭,还要躲进山寨中等着被抓呢?
这时,人群中一位头发花白的老者,在一名看起来七八岁左右的小女孩的搀扶下,颤颤巍巍地问:
“那……敢问官爷,草民们的税粮是已经交到了官府的手中,然后再被山贼抢走的,我们的税粮不用再交了吧?”
“放屁!”县尉一声怒喝,“你们交的税粮还没入库就被抢了,根本没有登记在册,每一户必须重新交一份,否则就按拒不缴税处理!”
这一下人群立刻炸开了锅,大家明明已经把税粮交到了官府手中,是官府在转运入库时被抢,这笔账怎么也算不到百姓头上!
当然,这其中也包括吴谦交的税粮。
吴谦并没有地,他为了生存租了楼员外家的一小片田。可是他压根就不懂种地,一年下来收不到多少粮食。
按照律法,税粮是官府向地主征收的,佃户不需要交税粮。但是羊毛出在羊身上,那些地主将税变相的加在了佃户身上,刨除掉租子和税粮,剩下真正能落到佃户手里的粮食根本就没几口。
吴谦现在交了税粮后只剩下三个月的口粮了,连再交一次税的粮食都不够。他自己饿点累点不要紧,但是小玉怎么办?她一个刚刚及笄年华的少女,难不成也要跟自己讨饭去?
小玉的爷爷就是收留了自己的老学究,老学究死后将小玉托付给了自己,他这样做怎么对得起已故的救命恩人?
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