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第四百二十三章 苏武侯舌战诸子百家下(第2页)

苏劫拂袖而回到案几之中。

道家被说的是一无是处,连此前的儒家都不如。

毕曲见左右神色都已然出现变化,顿时有些恼羞,但毕竟楚王当面,不敢出言相争,最后只能挥袖,回到了落座之处。

此时,那黑衣老者终于不在犹豫。

直接走了出来。

对着苏劫稽首道:“墨家门徒瞿秋离,想和武侯论证一二!”

一时间。

楚国皆露出惊讶之色。

此人是作为使者而来,很显然不是楚墨。

苏劫也颇为诧异,墨家虽入秦,但当年孟起并非做过强制的要求。

愿意则去,不愿意也不做强求。

想必此人,也就是墨家辩论一派。

苏劫看了看他坐的位置,正是燕国。

齐墨之人多在燕齐。

必然如此了。

既然是墨家,苏劫也稍稍客气了几分,拱手道:“先生有何高论?”

列国使臣纷纷看向对方的眼睛。

儒家道家都败了。

这苏劫当真难搞啊。

瞿秋离道:“时才,武侯在于儒家和道家的言说之中多次论及争端的产生,儒家之学有争端,道家亦有,我墨家自然也有,不过,墨家以为,天下一切苦恼的起源,乃是因为私有之心,私有既产生了差别,差别产生了分歧,分歧导致了争端,小争可以亡家,大争可以亡国,武侯以为然否?”

苏劫点点头道:“私有何错之有呢?”

瞿秋离接着说道:“时才,武侯在于儒家的言论之中,提到五伦,祖父不如爹,爹不如己,但我墨家却认为,所谓好就是用,用就是好,兼爱相顾鼓励百姓交相利,要对别人有用,对国家有用,坚持此法,利益自然也就最大了,此法难道不比秦法要好上许多,国和家自然也就少了争端,从而不会亡国亡家。”

苏劫心中微微一愣。

这就是典型的兼爱之说。

相互互惠互利。

墨家的学说,不是没用,说他不好,肯定是不行的,但是为什么墨家一直不被用呢。

那就是因为时代的原因。

苏劫之所以知道,是因为先知。

但是在如今,百家皆是在探索之时。

念及此处。

苏劫顿时出声问道:“好就是用,用就是好?那有没有一件事情,丝毫无用,却是善的呢?”

苏劫这么问就是在提醒他墨家。

丝毫无用,在墨家的眼里,那就是不好,不好的东西,在墨家眼中有善的吗?

连熊完等人都愣住了。

暗道这苏劫反应太过迅猛。

瞿秋离一怔,想都不想,直接说道:“绝对没有,一切事情,必须以有利和无利为标准,取舍和衡量,对百姓有利,就是对,无利就是害。”

“我墨家游说各国诸侯不要相攻,并不是靠儒家口中的仁义,而是利于不利,不战双赢,战则俱损,所以非攻。”

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