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第八百一十一章 秦始皇前至沙丘当灭亡（第3页）

嬴政只要去沙丘，就要灭亡。

如果你不去。

那就是怕了。

如果，要让天下的黔首相信这次荧惑守心不是针对秦国和嬴政，那你就去一次，让天下百姓看看，去了你没死，那荧惑守心，才是针对列国余孽的。

歌谣所言，不攻自破!

陈胜的谋划，不可谓不诛心，天丙七术，攻心之术！

苏劫骇然的是，正是这个秦世谣，要了嬴政的命，当然，那是在历史上！

做出秦世谣的人，历史上无所记载。

也不知是谁，但可以想象，很大可能是列国余孽，用陨星撞地的事件，折腾了一下嬴政。

苏劫立即说道：“陛下，山鬼之说，不以为信，此举虽说诛心，但其目的明而易见，乃是为了挑起此次荧惑守心而致使大乱天下，陛下根本无需理会，今下只需下令命各郡主官彻查，抓住背后之主谋，此谣言不攻自破。”

嬴政点头说道：“朕又岂会不知道。”

嬴政话语一转，说道：“不过，朕若是不去，不正是如了此人之愿，天下黔首如何看朕，如何看秦国。”

嬴政的话让苏劫的神色蓦然变幻。

战国之世有一个奇特的现象，那便是求实之风最烈，阴阳学说最盛，这两者看似矛盾，然而却在此时的天下百姓心中两相矛盾又并行不悖。

然而，除了阴阳家这个阴阳学说的主流以外。

实则阴阳学说流派极多。

阴阳学派只是此时的六派之一，除了阴阳五行，也就是邹衍这一派，尚有天文历法的推演学派，星象学派，占卜学派，堪舆，相人等学术。

其中单单是星象，又分为占云，占气，占候为支脉。

占卜，又分为龟占，草占，钱占等等，可谓是众流纷纭不定。

无论是官府还是民众，无不以阴阳家诸流派提出的种种预兆，以为国事家事的重要参证。

所以，一有预言立即传开。

然则，参证归参证，百姓却又不能尽然全信，又不能尽然全不信。

所以，这才是嬴政最为恼火的地方。

荧惑守心最大的危害，其实就是在这里。

嬴政说道：“太傅，朕明知这箴言乃是有奸人谋害，奸人乱国，其言何足为信，既然如此，朕就光明正大的前往沙丘，活脱脱的从沙丘走出来，到时，此人的奸计如何得逞？莫非还想从千军万马中找出刺杀朕。”

然而，百官听来。

纷纷出声劝阻。

这阴阳星象，本就难以言说，又逢几次箴言乱国，此去，不是总让人感觉不对劲，也看出了，不管是谁，对天象都是畏惧的。

实则，嬴政也是畏惧的。

因为，在这个时代，人人如此。

不过，嬴政终归说道：“诸位不必劝了，朕决议已定，沙丘，朕必去！！”

见嬴政神色居然。

诸位大臣纷纷将目光看向了苏劫，一脸求助的目光。

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