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第九章 富豪之家情系大爱家业一脉相承（第4页）

生活上，李嘉诚又与其他富商不同。为了他坚持的艰苦教育，他从儿子很小的时候起，就从来没有用私家车接送过他们，而是要求他们像平常人家的孩子一样挤电车上学、回家。他的目的在于，通过与平民一样的生活体验，能够让孩子们学会戒奢从简、不肆意追求高品质生活，并且坐电车能够让他们接触到各类人群，能够让他们了解不同职业和阶层的人们的特征，令他们透过一个小窗口看到就业的艰辛。由此，李泽钜、李泽楷两兄弟才能够成为懂得体恤和同情的商人。

另一方面，李嘉诚自身受正统教育、国学影响很大，他主张，国学教人做人，是中国人最珍贵的经验和智慧财富。因此，每逢周末，他一定会利用一切机会给他们补课，让他们接受国学思想的熏陶。李嘉诚回顾说：“他们一定要听我讲话，我带着书本，是文言文的那种，解释给他们听，问他们问题。我想，到今天为止他们未必看得懂文言文，但那些是中国人最宝贵的经验和做人宗旨。”

有了这些教育的基础，等到两个儿子读完小学和中学，李嘉诚就对他们放心多了。李嘉诚早年失学，很希望孩子们能受最先进的教育，兄弟俩都曾就学于香港顶级名校圣保罗学校。后来，他又在贸易中深感西方国家思想和教育的先进性和开放性，便决定让两个儿子出国留学深造，一方面希望他们能接触更多思潮流派，吸收先进的科学文化知识，另一方面，希望他们有独特的看待外围世界的眼光和视角，并且培养其独立生存的能力。要知，博学必然关键，开阔眼界更是重要。他教育的目的不在于培养只知埋头苦读的学者，而在于培养全面发展的、能够立足社会的人才。

两个儿子在大学毕业后，李嘉诚又让他们各自在加拿大自主创业，以自我证明。尤其李泽钜在物业发展的问题上遇到障碍时，李嘉诚只是完全地放手让儿子根据自己的方式去处理。由此，李泽钜通过锻炼，还未出师就已树立对创业的信心了。

西方观念的植入和教育的影响，使得李泽钜成为有修养、扎实肯干、为人低调的商人，也使得李泽楷成为一个锐意进取、思想前卫、创新的青年，迅速地由一名小职员成长为仅次于父亲的香港第二大富豪。

在言传身教这方面，李嘉诚对孩子最大的影响是品格和精神的培养。

他固然爱儿子，但他从不对他们过分宠溺。他认为，所谓教育，教的是人，育的是行，真正能够让孩子受用一生的，是良好的品格和独立的精神，切不能依赖于家庭。他给两个儿子树立勤能补拙和艰苦朴素的思想，告诉他们对己要严格，对人要大度，对己要节俭，对人要慷慨。赚钱的意义在于将辛苦所得花在真正有意义的事情上，而不是用来大肆铺张浪费。当时已是巨富的李嘉诚，日常的生活中不拘小节，不讲排场，穿着简单，住着三十几年前的房子，丝毫没有富人的架子。但也因此，李泽钜和李泽楷两兄弟，小时候是拜父亲“所赐”，吃了不少苦。不过如今，他们确实对父亲十分感激。因为磨难不仅仅教会了他们怎么克服困难，更丰富了经历，磨炼了意志。

兄弟俩在创业后仍旧时常记起父亲的两句话：一是为人要勤，要不断进取，等候机遇；二是为人从俭，对人慷慨，对己要随性一些。他们少时常常看辛苦工作一天回家的父亲仍继续独自学习。虽然父亲因家境原因而失学，没能完成学业，但他清醒地认识到，成功需要深厚的积淀，因此即使他获得巨大成功，仍旧不忘努力学习各方面的知识来充实完善自己。这一切，两兄弟耳闻目睹，深受影响。因而多年以后他们亦被唤作“工作狂”，也就不奇怪了。

他最可贵的，应是正直诚信的品格。李嘉诚在商界获得大众的认可，很重要的原因是他的君子品行，为人讲诚恳，待人讲信义，加上他对劳苦人民的同情体恤，使他广泛地受到好评。李泽钜和李泽楷也是如此，这同样是言传身教的显著成效。

对于李嘉诚来说，文化的教育固然重要，但都必须建立在品格端正、作风君子的基础之中。谦谦君子、大家闺秀都不是口说便可，而是一步步实践教育出来的。这一思想源于他自身的经历。

1943年李嘉诚的父亲逝世，李嘉诚含泪前去买坟地安葬父亲，遇到卖地的客家人。李嘉诚将钱交给他们后，要求要去实地看看。卖地的俩人看李嘉诚不过一个毛头小孩，以为正好欺骗，趁机赚上一笔。偏偏李嘉诚又听得懂客家话，两人用客家话商量时，李嘉诚才震惊被骗——将卖给他的地，竟是埋着别人尸骨的坟地。他想，父亲一生磊落，让他安葬在此地，该是多么屈辱，直恨那些卖地的人黑心。他便说这地不要了，他另找卖主。钱没退回来，还深受教训。年纪尚轻的李嘉诚，在那时，就深刻体会了社会的复杂性，这事倒提醒了即将走上社会的他，不论从事什么行业，面对正直的信义和金钱的利益，一定要毫不犹豫地选择前者，做一个正直的好人。

多年来李嘉诚凭借这一信条在商界打拼，30年发家，坚信“无信不立”，用真正君子的品行打动了众人，也树立了在商界不可推翻的地位，受到大家的尊敬。

正是这样身兼多职的父亲给孩子树立了最好的榜样，才有了后来的李泽钜、李泽楷，两兄弟谨记父亲给予他们的句句教导。他总说做生意如做人，正直的人才是真君子，守信义的生意才能得到尊重。李泽钜曾说，兄弟俩最感激的就是从小父亲给予他们的最严格的教育，从他身上学到的，不仅是如何做一个成功的商人，更难得的是如何做一个正直的商人。

李嘉诚每每谈及教育子女，总要提到如何做人的问题，他坚信“诚恳”和“信义”是人生的永恒教条，不论是在生意场上，还是在人际关系中。他说即使是如今儿子都大了，他还是总要时时提醒他们坚守这两点。直到现在他都还记着少年时候母亲的教诲，可见父母关于为人处世的教育，是可以影响孩子一生的，因此必须首先自己做到最好。

在李泽钜的记忆中还保留着一件事，也是这件事曾经令他对父亲的教诲深思良久。有一回刮台风，李嘉诚见窗外有两个菲律宾工人在锯家门前被刮倒的树，两人在风雨中已经浑身湿透，李嘉诚立即让儿子去帮忙。李泽钜说，他每想起这件事，父亲教育他们的话就如同仍在耳边。“父亲教育儿子，职业平等，不存在高低贵贱，人在社会，任何职业地位的人都要尊重。他很清楚在他生命中对它比较重要的事情，他会将钱用在这上面，比如帮助那些不幸的人，捐资医疗教育事业，只是他的精神世界更加富有，虽然我们的生活是常人无法想象的简单，但简单给我们带来的是幸福。”多年的教育确实让他读懂了父亲。

尊重别人的同时，李嘉诚更是尊重儿子自己的选择。在李泽钜看来，李泽楷17岁时选择的电脑工程专业显然是有违父意的，但李嘉诚知道路是孩子自己选的，自己做的选择自己负责，因此，他尊重小泽楷的选择。并且事实证明，这种尊重收获的兴许是比预计更好的结果。李泽楷凭借自己热爱的专业，以高度投入的工作精神，创出了辉煌的业绩。

多年教育的成果得到回报，李嘉诚愈加坚信，为人父母需要给予孩子的，并不是物质上的满足和顺从性的宠溺，而是多年的生活经历和体验，以及授之以立世的根基——品质。

李嘉诚启示录

李嘉诚如是说

我觉得生意起跌是小事，今日起，明天跌，一家人幸福最紧要。

一个发了财的人，不应该只顾自己的挥霍，也不应该当守财奴，更没有必要把财产遗留给自己的子孙！因为如果子孙是好的，他们必定有志气，选择独立自强之路，不依靠父母，自己独创天下。反之，如果子孙没出息，不求上进，好逸恶劳，一味追求享乐，存在依赖心理，动辄搬出家父是某某某，那么给他们金钱就会助长其骄奢淫逸的恶习发展，成为名副其实的纨绔子弟。到头来一无所成，甚至会成为社会的蛀米虫，岂不是反而害了他们一辈子。

只有博大的胸襟，自己才不会那么骄傲，不会认为自己样样出众，承认其他人的长处，得到其他人的帮助，这便是古人所说的“有容乃大”的道理。

超人链接：建立一个新的大同世界——在加拿大明尼吐巴大学国际杰出企业家颁奖礼上的演讲

我是李嘉诚，首先我要感谢大家到来，与我分享这高兴的时刻，早在10年前，Mr.AlbertCohen首次邀请我接受这奖项，可惜那正是我生命中最心伤的一刻，除了应付日常的工作压力外，我实难以收拾心情顾及其他事情，但今天晚上，我来了，与朋友们共聚一起，受颁“国际杰出企业家奖”，令我深感荣幸。我要衷心感谢Mr.Cohen推荐我接受这个奖项，亦多谢提名委员会主席Mr.Fraser及各委员、明尼吐巴大学校长Dr.Szathmary、商学院院长Dr.Grav、TheAssociates联委会主席Mr.Watchorn以及筹办这次活动的全体有关人士。

约在一个月前，即5月的第一日，我静悄悄地度过了自己的公司创业50周年。那天，我思忆从前的种种：在战乱中失去童年的悲伤、目睹父亲病苦中的无助、贫穷的寂寞、一个12岁少年拼命寻找工作的焦急、首次收到粮单的喜悦、取得首单生意的拼劲、创立公司的兴奋、拥有第一间居所的舒适、置身全球性的改变及发展的感受、取得成功及被认同所带来的畅快感觉，一切实在是来之不易的历程。我的一生充满了挑战与竞争，时刻被要求要有智慧、要有远见、要求创新，确是使人身心劳累，但综观一切，我还是很高兴地说我始终是个快乐人，因为我作为一个人、一个市民及一个商人，我尽了一切所能服务社会。

我们都知道这新纪元蕴藏无穷和不稳定的变量。今天我们在不同程度上都能分享科技及信息革命所带来的成果，令效率更高、生命更丰盛；但我们亦面对天然环境及社会结构遭受惊人的破坏。在这前所未有的信息社会，教育区分出哪些人可拥有或懂得如何应用知识，哪些人被视为更有价值或不受重视。我们都痛恨世界上现存的不正义和不公平现象，但我们可带来改变的能力却有局限；然而我深信忠诚、正直、公正无私及同情心是重要和不可替代的价值观。如果有人对你说这些人生观已不合时宜及不适用，这不令我感到惊奇，对于某些人来说，为了追求商业上的成就，或要牺牲以上的价值观。当然现实中的商业社会是需要不断更新求变，但我深信在获取更多盈利及更高效率所带来的巨大压力下，也不应牺牲了我们维护公平及减除疾苦的决心。如果我们选择只为追求金钱及权力，而牺牲人类高尚情操的话，则一切进步及财富的创造都变得没有意义。

我并非将自己看成卫道之士，除我两儿之外，我亦无意成为其他人的导师。我自己经历的挫折与无助，令我早已下定决心不以我所拥有或所能发挥的权力来评价自己，我只想令生命变得有价值。50年前，我以“长江”为公司命名，取其不择细流，汇聚百川之含义。这些日子，我正思考这“河流”应流向何方。

这些年来，在我的基金会成立后，已捐出超过7亿加元（约等于40亿港元），赞助很多公益项目，特别在教育和医疗工作方面，我会继续下去，并且会做得更多，我这样做并非只为了责任感，而是因为这是我所选择的做人方式。

这个世界由于信息传递与及交通工具不断发达，令我们与生活更加接近，并更能意识到人与人之间的多元化。以往的高速发展给我们制造了很多严峻的环保及贫富悬殊问题，有待我们解决。我们要同心协力，建立一个新的大同世界，协助舒缓痛苦、知识贫乏、贫困等问题，以我们的技术及资金，参与建立一个较平等及富有同情心的社会，亦为经济、教育及医疗做出贡献。

各位，“成功”与“自由”，是人类的基本渴求，但其意义却不应局限于一个狭隘的框框内，亦不是三言两语所能阐明的。但若一个人的成功是达到自己定下的人生目标，而自由则是对自己的行为向社会负责，那我们每一个人都可以成功、可以自由。谢谢大家。

2000年6月6日

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