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“那你会祈祷吗?”
“有时会。”
“你为什么会祈祷?”
“因为我……有时候不知道怎么办,可能是因为我很迷茫。”
“你的祈求总是会有回应吗?”
“从来没有过。”
“你有想过为什么吗?”
“我不懂,也许神不希望见到我,或许神要应付的太多,或许……我不知道,我确实有些不知道。”
自己是人,一个普通的人,一个有着太多记忆,太多过去的人,董小生,此时都有些忘记了与晴川医生之间那所谓的感情。
那真的是感情吗,是不是你情我愿,还是权衡利弊?
“那么,施主,请您听我慢慢道来。”
董小生陷入了长久的沉默,而一旁的晴川医生同样如此,四个人,仅剩下灭绝一人还在言语。
“我听神的教诲,我欲从中得到启示。”
“既然对话,我又怎知这一切的对话都是来自于神呢?”
“我怎知这一切都不是来自猜疑,且不是自己的念叨呢?”
“神告诉我,他能了解一切,知道一切,操控一切,包括我的思维,我的想象他可以在一个时刻,操纵一切达成他的心中所想。”
“我问他,我为什么祈求总是得不到回应?”
“神告诉我,他总是从非我中来到非我中去,其实每一次我们的祈祷都得到了回答,只是我们忽略了这种回答,或是不愿意相信他,再或者就是没有听到答案。”
“你非但得不到你要求的东西,反而将得不到你想要的东西,因为你提出要求,恰恰就说明你处在缺乏的状态,当你说你想要某种东西,你就会在现实中得到一种缺乏的经验,也就是那种感受,所以正确的祈祷从来都不是祈求的祈祷,而是感恩的祈祷。”
“当你为了你希望在现实中拥有的感受和经验,而预先感谢神时,从效果上来讲,你已经承认它已经出现在你对现实生活中了,所以感恩是向神说的最有力的宣言,以及沟通的最好方式。”
“这种肯定的宣言甚至在你说出口之前,我便已经做出了回答。”
“因此不用哀求,只需感恩。”
“也就是说当你希望你的愿望实现的时候,你的祈祷只需要感恩,因为你要告诉自己,已经成功了,它就会出现在你的经验之中,从而慢慢在你的生活中表现出来。”
“当你在求,能不能给我,能不能帮我达成,能不能帮我实现,说明你的经验开始显现,你那个地方的缺失。”
“最后,落实到实处,你真的缺失了。”
“但你要为了某样东西而去预先感谢神,但它却没有出现,那会导致梦想破灭,而产生痛苦的感觉,这时,你要知道一件事:”
“感恩,不能被当做操纵神的工具,用来愚弄宇宙的手段,因为你不能欺骗你自己,你的大脑知道你真实的想法。”
“如果你说,为了这些或者那些而说谢谢你,神;同时又非常清楚,你所想要的东西,并不存在于你当前的现实生活中,你怎么能盼望神,比你还糊涂呢?”
“神知道你所知道的,而你所知道的又变成了你所经历的现实。”
灭绝大师,终于完成了他的长篇大论,董小生依然在不停思考。
而一旁的晴川医生则若有所思,询问:“灭绝大师所言,也就是神佛版的吸引力法则吗,就是只要坚信一件事,一定会发生在自己的生活中,那么它就一定会发生,只是或早或晚。”
“这位女施主的思考很对,不知施主如何称呼?”
“李晴川,然后我是医生,您可以叫我晴川医生。”
“好的呢,李医生。”
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