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第58章(第1页)

韩军的战斗力,可以和燕国争一争倒数第一。不过燕国好歹当过黑马,有下齐七十余城的辉煌战绩;韩国除了欺负欺负周天子,单独打仗几乎没赢过。所以还是韩国垫底的可能性大一点。

但燕国弱且穷,韩国却是当时天下最富庶的国家之一。

古代看富庶程度,最重要的指标就是人口。西汉末颍川郡221万人,人口密度达到每平方千米192人,是都城长安地区的两倍以上(京兆是每平方千米955人)。逆推一下,战国时的韩国人也少不了。

而且,韩国是以工商业发达著称的,拥有可以傲视诸国的是冶铁工业。说起来很讽刺的是战斗力最弱的韩军,武器装备可能是各国中最好的。

不少介绍韩非的书都会说到,正因为韩国弱,所以韩非对祖国的命运有很深的忧患意识。我倒是觉得,韩非鄙视工商业,鄙视思想文化,而特别崇尚&ldo;气力&rdo;,倒或许跟韩国富庶却只能忍受强国掠夺的处境有关。这样的国运似乎证明了一个现实:重要的是要有本事去抢别人,不然,经济文化再发达也是为别人做嫁衣。

第二,韩国这个国家,有法术传统,而且是术重于法。

史籍当中,经常管韩国叫郑国,管韩王叫郑王。这是因为韩灭了春秋时代的那个老牌郑国后,把都城迁到了郑国的首都新郑。这道理跟魏国把首都迁到大梁后,就叫梁国一样。

韩国人在秦国搞水利工程,修了有名的郑国渠。《史记河渠书》说,这么命名是因为主持工程的专家叫郑国。一个水工起这么个名字实在太古怪,所以也有学者怀疑司马迁搞错了,既然韩国也叫郑国,郑国渠的意思,就是韩国人修的渠而已。

从文化、习俗的角度看,韩国作为&ldo;晋之别国&rdo;,和晋国的作风相去较远,倒和郑国有更多一脉相承的东西。

公元前536年,郑国铸刑书,在列国中第一个颁布了成文法。但郑国的法律似乎和后来秦法之类不一样,并没能提高国君的权威。以邓析为首,郑国民间跟国法抬杠,抢夺司法解释权乃至立法权的风气很快兴起。一直到到汉朝,&ldo;颍川好争讼分异&rdo;的习俗仍然存在。(参见《汉书地理志》)这种形态的&ldo;法律热&rdo;,和韩非的法治理想其实刚好相反。

但这种玩弄法条的本事,却正是&ldo;术&rdo;的精髓。韩国接手了郑国的地盘,作风上也仍然如此。

韩非之前,韩国已经出过一位用术大师,叫申不害。申不害和他的主子韩昭侯那些故弄玄虚的花头经,《韩非子》里就讲了好多。

申不害的主张,韩非子曾批评说是只用术不用法,没有做到两手抓,两手都要硬。有学者据《申子》残留的一些片段,反驳说申不害对法也不见得忽视。我看,这些学者是由纸面文章下的结论;韩非的话,却是针对韩国的实践结果而发。

总之,从郑国到韩国,一以贯之的传统,是阴谋诡计很发达。但法制总体来说缺乏权威,体系也很混乱。韩非重法也重术,将二者比之人的衣食,缺一不可。但细读韩非的书,会发现他对二者的认识水准并不一样。对术,韩非讲得非常细,精彩生动的事例、直指人内心隐秘的议论层出不穷;对法,韩非很向往,但理解比较空洞也比较僵硬,有时,也把刑罚的效力想象得过于神奇。

这大概也和韩国这种大环境提供给他的现实和理论资源有关。

第三,韩国贵族势力很大。

韩昭侯之外,其余的韩国国君很少有可称述的事迹。公仲、公叔、侠累等韩国贵族,倒是在《史记》《战国策》里频频露脸。

所以韩国被灭后,贵族们特别缅怀往昔的好时光。在秦完成统一大业前,韩地区一直叛乱不断;统一之后,打响刺秦第一枪的也是韩国贵族。李太白诗云:&ldo;沧海得壮士,椎秦博浪沙。报仇虽不成,天地皆震动。&rdo;干出这番事业的张良同学,他们家&ldo;五世相韩&rdo;,再贵族不过了。

但这都是国破家亡之后才意识到了祖国的好,缅怀起了本国体制的优越性。做亡国奴之前,贵族们忙着内斗以致于秦灭韩,轻松便利得不像话。那次率兵的人叫内史腾,只是一个负责行政的官员,连将军都不是。

韩非子写书,一大主题就是批判&ldo;重人&rdo;&ldo;重臣&rdo;&ldo;当涂之人&rdo;&ldo;祸国殃君&rdo;,则很大程度上都是在骂掌权的贵族。

第四,韩国外交上爱耍花招,最终结果是自己吃了亏。

地理上处于天下之中,夹在几个相互敌对的大国之间,外交选择很重要是自然的。

从郑国到韩国,原则都是不明确和谁靠近,谁拳头硬我就跟谁。

当初,郑国的滑头,各大国都印象深刻,所以国际上有&ldo;郑黠宋狂&rdo;(郑国人耍流氓,宋国人偏执狂)&ldo;郑昭宋聋&rdo;(郑国善于看风色,宋国只会认死理)之类的名声。

但狂而聋的宋国,固然一度被楚国欺负得&ldo;易子而食,析骸以爨&rdo;,但也使晋国知道了这个小弟靠得住,楚国知道了这块骨头不好啃,后来反而安稳了;郑国的黠与昭却没给自己带来什么好处。虽然每次它似乎都把自己的损失控制到了最小,但也导致了没有哪个大国把郑国当自己人,没事就来欺负它一回,累积下来一算,混得实在比宋国还惨得多。

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