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103 元始天尊的徒孙（第2页）

云中子说道：“在大部分的道观当中，都设有三清殿，里面供奉着三尊神像，他们分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊，这三位神仙乃道教的最高神，而元始天尊神像都是在中间位置，由此可见，他在三清当中地位最高。”

杨逸凡点点头，但是想了想还是不大明白，于是问道：“师父您说的玉清、上清和太清到底是代表什么意思呢？”

云中子说道：“是代表他们各自修炼的仙法，元始天尊修炼的仙法叫玉玄清气，灵宝天尊修炼的叫上玄清气，而道德天尊修炼的叫做太玄清气。”

“哦哦哦”，杨逸凡恍然大悟：“这么说……师父您传给我的是玉玄清气，也就是说您是元始天尊的门人了？”

云中子含笑说道：“没错，为师就是元始天尊的徒弟。”

“噢买噶”，杨逸凡吃惊非常：“这么说……这么说徒弟我不就是元始天尊他老人家的徒孙了么？”

“呵呵呵”，云中子呵呵笑道：“徒儿说得对极了。”

“那那那那”。杨逸凡兴奋得舌头都不大灵光了：“也就是说……您教给我的玉玄清气是仙法？”

云中子点头说：“当然啊，你的师祖元始天尊和为师我都是修炼这个仙法得道成仙的。”

艾玛！

杨逸凡兴奋得头有点晕，这个答案太令人幸福了，如此说来，哥以后就是神仙了啊，这是什么样的牛逼存在？

杨逸凡还没开心过瘾，云中子却泼了一盆冷水：“你先别高兴得太早，你想要修成仙不是那么容易的，虽然你极具天赋，但是只有天赋还不够，还需要你有灵根，根据为师的测算，你要修炼成仙几乎不可能。”

“为什么？”

这盆冷水把杨逸凡浇了个透心凉，急得他大声叫起来。

云中子说道：“主要就是你基本没有灵根，要知道，有灵根的人会从小出家，就算每天勤加修炼，也要修炼两个甲子才可能有些小成，而你却没有这方面的福缘，二十多岁了还只是刚刚接触，因此，你就不要抱希望了。”

“唉，徒弟苦命啊！”杨逸凡失望透顶，长长叹息一声，一脸悲催。

云中子却说道：“徒弟不要悲观，虽然你无法修炼成仙，但是我传给你的本事在凡间也可以大展宏图，只是你现在还不知道自己究竟有多厉害而已。”

杨逸凡一想也对，从各种媒介看到的神仙，虽然逍遥快活，但是却比不上在现代社会这么多享受，据说那些男神仙连女神仙都不能泡，肉也不能吃，只啃那些什么仙果，这多没意思啊，还不如学到本事在这个花花世界尽情的享受呢。

想到这，杨逸凡心里释然，于是问道：“师父，那您给我说说到底有什么本事啊？”

云中子说道：“要说到你明白，为师得从无极说起。”

“无极？”杨逸凡一脸懵逼：“不是太极吗？”

云中子说道：“无极是无，太极是有，有无相对。无极是指派生万物的本体。以其无味、无臭、无声、无色、无始、无终，无可指名，故曰无极。从无极生有极，有极生太极，太极生两仪，两仪生四象。”

杨逸凡似懂非懂，问道：“什么是两仪，四象又是啥？”

云中子说：“两仪总共有七种说发，一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋，但通常是指阴阳，而四象的说法更多。”

杨逸凡说道：“请师父详细说来听听。”

云中子说道：“四象即为太阳、太阴、少阴、少阳，从数理的角度论四象为七、九、八、六，从方位角度论四象为东、南、西、北，从一年季节论四象为春、夏、秋、冬，从人的名字论四象为孟章、执名、监兵、陵光，从飞禽走兽论四象为青龙、玄武、白虎、朱雀。四象还有两种说法，一说为：金、木、水、火，另一说为：阴、阳、刚、柔。”

“哦”，杨逸凡算是明白了。

云中子又说：“一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是世界的一般规律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理，不论是中医还是天文地理都离不开这个范畴，因此，精通阴阳，就能够举一反三，对世上任何事都能触类旁通、随手化解。”

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