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第44章(第1页)

已经是他的报酬。

十五

天赋高的人有一种几乎与生俱来的贵族心理,看不起庸庸

碌碌的芸芸众生。他对群众的宽容态度是阅历和思考的产物。

十六

天才生活在一个观念和想像的世界里,尽管在他们看来,这

个世界更真实,更根本,但是它确实是脱离普通人的日常生活世

界的。因此,用世俗的眼光看,天才决不可能给人类带来任何实

际的幸福(世俗意义上的幸福始终等同于福利),他们的欢乐只

791论艺术创作

是疯狂,他们的苦痛也只是自作自受。世人容忍他们的存在,如

同对待异禽怪兽一样给他们拨出一小块生存空间,便已经是礼

遇有加了。天才自己不应当期望有更好的待遇,否则就等于期

望自己不是天才。

十七

庸才比天才耐久。庸才是精神作坊里的工匠,只要体力许

可,总能不断地制作。创造的天才一旦枯竭,就彻底完了。他没

有一点慰藉,在自己眼里成了废物。他也的确是一个废物了。

十八

创造靠智慧,处世靠常识。有常识而无智慧,谓之平庸。有

智慧而无常识,谓之笨拙。庸人从不涉足智慧的领域,所以不自

知其平庸。天才却不免被抛入常识的领域,所以每暴露其笨拙。

既然两者只可能在庸人的领土上相遇,那么,庸人得意,天才潦

倒,当然就不足怪了。

十九

天才三境界:入世随俗,避世隐居,救世献身。

二十

我总在想,天才在同时代人中必是孤独的,往往受到冷落和

误解,而在后来的时代中,大多数人事实上也是不理解他们的。

891另一种存在

那么,他们身后的名声是如何建立起来的呢?

也许,伟大心智的超时代沟通是一个原因,这种沟通形成了

高级文化的历史继承渠道。

但问题仍然存在:即使后来的天才理解先前的天才,可是这

后来的天才在自己的时代仍然是孤独的,他对先前天才的评价

却何以得到人们的公认呢?

吾师余秋雨  千年一叹  爱是一场渐行渐远的分离  幸福的哲学  借我一生  周国平自选集  世界历史很有趣:袁腾飞讲日本史  诛仙之问道青云  周国平论人生  岁月与性情:周国平心灵自传  人生哲思录  塞北三朝  笛声何处  问学余秋雨:与北大学生谈中国文化  这个历史挺靠谱  两宋风云  爱的四重奏  闲情的分量  周国平散文精粹:安静  世界历史很有趣:袁腾飞讲美国史  

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