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大家看完后,毕里艾神父开始说话:&ldo;托鲁培库那三天的作息情况都在表上写着呢,千万别说错!这张表上既有大家跟托鲁培库在一起的记录,也有托鲁培库用车送两名信徒回家的记录。&rdo;
毕里艾神父一边这么说,一边目光锐利地扫视信徒们的脸,两个被托鲁培库神父用车送回家的信徒也坐在其中。当他俩的视线遇上毕里艾神父磷火燃烧般的眼神时、吓得浑身宣打哆嗦。
&ldo;都明白了吗?好,请像我这样宣誓!&rdo;这是教会对信徒实施的&ldo;统一证词&rdo;誓言。
接着,毕里艾神父又多次叮嘱大家按照表上说的回答警方,不准与表上情况发生矛盾,希望大家背诵有可能搞错的地方。
果然,教会估计的情况发生了。专案组根据住吉提供给藤泽警官的证人名单,一个个进行讯问。
不用说,这些证人的回答与表上略有不同。因为在接到教会发给的&ldo;托鲁培库作息表&rdo;之前,已经有信徒接受过警官的讯问。
当时,信徒们的回答语无伦次,含糊不清,非常狼狈。这次接受警官讯问时,信徒们都记住了表上说的情况、回答起来滴水不漏,内容都一模一样。
专案组束手无策,仔细研究了这张表,终于发现模糊不清的说法随处可见。
四月二日中午十二点半在o电报局拍祝贺电报,而那里有托鲁培库本人填写的电报内容。那天下午一点半去神校,聚集在该校举行&ldo;晋升仪式庆祝会&rdo;会场里的全是信徒。并且是在这里拍摄合影照片,但是照片里没有托鲁培库。
当警方追问为什么时,都回答说是托鲁培库拍摄的。
晚上七点从庆祝会回教堂是与神父们在一起,总之身边的人都是与教会有关的。
虽说他晚上是十点上床睡觉,可根据调查的情况,他完全有可能半夜里避开神父们的视线驾车外出。
世津子被杀害那天是四月三日,那天下午三点托鲁培库在s电报局拍祝贺电报,但是电报内容是他本人写的。
然而那以后,也就是三点半以后该证词的可信度非常低。
下午六点他驾车从神校送两信徒回家。但是,没有与教会无关的目击证人证明。
下午六点半在神校主持仪式,但托鲁培库可以不参加该仪式。事实上,他没有主持该仪式。
晚上七点吃晚经,也是和神父在一起。
晚上八点返回教堂,不用说,也是和神父在一起。
八点十五分是驾车送这两个神父回涉谷教堂。
这天晚上九点左右到次日凌晨一点左右的时间段里,是专案组最关注的部分。因为,被害人世津子的死亡推断时间是三日晚上十点到次日凌晨一点之间。
但是,该作息表上说他是晚上九点半返回教堂,随后十点上床睡觉。这也与前面说的情况相同,很有可能装作睡觉于半夜驾车出门。
总之有作案嫌疑的时间段,尽是与教会有关的证人在一起,证明他没有作案时间。
可是由于教会事先构筑了坚固的攻守同盟防线,专案组最终没能再朝前跨出一步。
托鲁培库反抗警视厅传唤,不喝一口水,不排一滴尿,住进了医院。住院后,思想单纯的信徒们对于专案组的传唤表示愤慨,认为专案组视神父为犯罪嫌疑人并且讯问是毫无道理的。
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