啃书文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第16章(第1页)

本雅明解释说,命名是语言的最根本性质。任何东西不借助它就无法传达。语言绝对是在命名中传达自身的。在这种意义上,人的精神存在等同于一般语言,只有人的精神存在(与其他任何精神存在不同)才是能彻底、无保留地传达的。也就是说,语言只有在命名中才能纯粹地表达出来。这样,人的语言就与其他万物的语言区分开了。其他万物的语言是哑的,因而是不完善的。只有当物从人那里获得自己的名字,上帝的创造才完成。因此,命名是&ldo;语言的语言&rdo;,人是语言的唯一说出者,人的语言是唯一完善的语言。也就是说,只有在人的语言中,精神存在和语言存在才是同一的。

那么,具体地说,人的语言与上帝的创造是什么关系呢?本雅明根据《圣经&iddot;创世记》中的故事认为,上帝的启示具有明确的表达性,而不是非表达性。上帝的创世行动是以上帝说&ldo;要有&rdo;(lettherebe)为开始,以&ldo;他称&rdo;(henad)为结束。也就是说,创世行动本身就与语言有着密不可分的关系。但是,上帝创造人的情况则不同:他不是根据词语而是根据自己的形象来创造人。上帝休息后,就把自己的创造权力留给人。上帝没有给人语言,但他使人成为认识者。上帝把他创造的飞禽走兽带到亚当面前,亚当怎样叫它们,那就是它们的名字。&ldo;上帝使物因有名称而能被认识,而人则根据认识而命名它们。&rdo;尽管人的语言仅仅是对上帝的无创造的有限反映,但二者统一于命名。命名就是人与上帝的创世词语的沟通。

本雅明批判了两种观点。第一种他称之为&ldo;资产阶级语言观&rdo;,即认为词语与其对象是一种偶然关系,词语是物的约定俗成符号。在本雅明看来,这就使语言变成了手段,变成纯粹的符号、空洞的词语。这是抛弃了直接性,而堕入中介性的深渊。

第二种他称之为&ldo;神秘主义语言观&rdo;,即认为词语(word)就是物的本质。本雅明认为,物本身有&ldo;语言&rdo;,但没有&ldo;词语&rdo;。物是上帝的词语创造的,但只能通过人的词语即名称才能认识。人的词语与物的语言之间的关系是翻译。把物的语言翻译成人的语言,不仅是把无声翻译成有声,而且是把无名翻译成有名。这是把不完善语言翻译成较完善语言,这就需要知识。而这种翻译的客观性是由上帝保障的。

综上所述,本雅明建立了一种语言等级体系,即上帝的创世词语,人的命名语言和物的无言语言。人的语言是从在天堂的纯粹语言的堕落中诞生的。亚当的堕落(fall),也就是语言的&ldo;堕落&rdo;(fall)。而且,当人把自己的语言加于世界时,世界也就开始有了悲哀。语言的纯粹性受到损害。尤其是当语言变成手段、符号后,语言被无意义声音奴役,由此也使物被愚蠢奴役。对物的奴役则歪曲了人与世界的关系。本雅明的结论是:&ldo;所有更高的语言都是对较低语言的翻译,直至最终澄清上帝的词语。这就是语言组成的运动的统一。&rdo;

《论语言》一文无疑是基于本雅明的现实的经验。直接看,大战期间的战争宣传在他看来是对语言的进一步亵渎,从而强化了他对&ldo;纯粹语言&rdo;的追求。更广义地说,正如有的研究者指出的:&ldo;本雅明的基本经验是一个年轻人对贬值的、堕落的现实的经验。面对原初的、现已丧失的尽善尽美,那种孤寂更加明显。在这里,对创世和启示等宗教范畴是从其否定性角度来感受的。&rdo;(8)

《论语言》一文在本雅明生前从未发表,20世纪50年代面世后对它的评价众说纷纭,争议极大。本雅明的语言论渗透着犹太教神秘哲学。但这不能简单地归因于与朔勒姆的接触。或者说,本雅明不是直接接受犹太教神秘哲学的影响,而是沿袭了欧洲尤其德国的一种语言学传统。自文艺复兴时期起,从犹太教神秘哲学角度根据《圣经》来探讨语言的起源,逐渐形成一种&ldo;亚当理论&rdo;传统。英国哲学家洛克对之进行了批判,认为语言是人特有的,是约定俗成的,而不是神授的和天然的。但是,19世纪以洪堡(karlwilhelfreihervonhuboldt,1767‐1835,德国语言学家、教育改革家)为代表的德国比较历史语言学则从新的角度恢复了&ldo;亚当理论&rdo;。比较历史语言学认为,各种语言和意指方式都有某种共同起源。这种语言学传统在德国大学里根深蒂固。与之相对立的是英国功利主义语言理论。其后,法国语言学家布莱尔(ichelbreal)批判了德国的比较历史语言学,并影响了索绪尔。索绪尔的符号理论恢复了洛克传统。(9)本雅明后来在一份简历中写道,自己对语言哲学的兴趣是从阅读洪堡的有关著作开始的。在《论语言》中,他引用了洪堡的著名说法:&ldo;语言是理性和启示之母,是阿尔法和欧米加(希腊文的第一个和最后一个字母,意为&ldo;开端和归宿&rdo;‐‐引者注)。&rdo;

本雅明从浪漫主义出发,抵制功利主义语言论和符号理论。但是,他对&ldo;资产阶级语言观&rdo;的批判也包含着对资本主义文化的深刻认识。他强调了语言与精神的关系,反对把语言看做人为的工具,实际上反对语言成为剥削工具,反对语言的异化。因此,有的研究者甚至认为:&ldo;本雅明对《创世记》的解读已经包含着某种马克思主义的萌芽。&rdo;(10)

最怕虫的我穿到虫族以后  南桔  师尊他魂飞魄散以后  七零福星对照组  三国史秘本  普京的铁拳  退圈后我的奶茶火遍全球  原来你是这样的宋朝  不叙深情  李舟君苏楠  逼受成攻[快穿]  祸水美人清穿日常  病美人他心口不一  [柯南同人]带领酒厂一起基建的日子  我在老家开农家乐的那些年  二师兄化龙后把我俘获了  与纨绔  [综漫]我NPC今天就要做真酒  七零新婚夜,包办婚姻也很甜!  夫人她走路都喘  

热门小说推荐
开局打死不当赘婿

开局打死不当赘婿

穿越到平行世界,江晨成了林家的上门女婿,本以为开局抱得美人归,成为人上人,没想到却受尽丈母娘和妻子的欺辱和白眼。幸好,觉醒了神级选项系统。选择一继续呆在林家,受丈母娘欺压,奖励商业鬼才技能。选择二和妻子离婚,成为自由身,奖励五百万人民币。江晨,五百万不五百万的无所谓,主要是我喜欢自由。叮!系统奖励已发放,请宿主注意查收。望着手机里的七位数余额,江晨觉得,自己的美好人生即将开始启航...

北宋闲王

北宋闲王

闲王非贤王,赵颜穿越成为北宋英宗的第三子,本来声名狼藉的他也没什么争名夺利的心思,一心想要做一个清闲的王爷,喝着小酒品着美食,身边再有几个美女相伴就更完美了。但是做为一个后世人,赵颜的言行举止在古代人中就像是夜晚的探照灯一样,散发着刺眼的光芒,无论是他穿越时带来的各种物品,还是他自身的才能,都让赵颜在不经意间吸引...

秦九州林宛白擎天战神

秦九州林宛白擎天战神

一代战神秦九州重归都市,为弥补遗憾,搅动风起云涌,以不败之资横行四方,诸天震颤。...

蚊仙缘

蚊仙缘

因缘获蚊子分身,分身给我带来钱吧,哗啦啦钱来了,分身给我提高成绩吧,唰唰成绩老高了,分身给我惩罚坏蛋吧,坏蛋各各翘辫子了!...

开局几亿个守护灵

开局几亿个守护灵

关于开局几亿个守护灵这是一个凶兽丛生魔兽纵横的守护灵世界,这里的人们拥有强大的守护灵,可驾驭各种强大的守护灵,对抗末日。一觉醒来,发现自己重生的夏言,恰巧赶上神话守护灵复苏,灵气大爆发的时代,凭借着全知全能,上来就开启无限守护灵权限,觉醒了几亿个守护灵!孙悟空守护灵(SSS级)吾乃花果山美猴王齐天大圣是也!玉皇大帝守护灵(SSSS级)制霸六界,乃本帝之夙愿!元始天尊守护灵(SSSSSSS级)入我玉虚宫,修我玄...

西隐昆仑

西隐昆仑

少年楚川,身具灵根,奈何根骨极差,虽然悟性出众,但修为增长极慢,历经艰辛拜入西昆仑后,仍受人践踏,但楚川不骄不馁,最终得传三品神通大五行灭绝神光,开始了通天之路。书友群西隐昆仑(313372353)本书适度YY,也不换地图打怪,而是架空夏朝建立到宋朝灭亡的历史,并延伸百倍,达三十五万年。后期,留名于青史的先贤都会一一以仙侠身份出现。力图展现出一曲波澜壮阔的仙侠史诗。...

每日热搜小说推荐