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纪妖
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混沌
混沌作者:纪妖纪妖@撒旦君
其形象为像一只长毛的巨犬,像熊却没有爪,有眼睛却看不见,有耳朵却听不见,有肚子却没有五脏,肠子直,东西不消化就排出。传说其是帝鸿的子嗣,掩盖忠义之人却包庇奸邪之人,喜欢与丑恶、狡诈的人为伍,因而被称为浑沌。
为啥不写成混沌是因为在古文中没见过这样写的。
相关文献《太平御览》
九百十三 東方朔《神異經》曰:昆侖西有獸焉,其狀如犬,長毛四足,似羆而无爪,有目而不見,行不開。有兩耳而不聞,有人知往。有腹无五脏,有腸直而不旋,食物徑过。人有德行而往牴觸之。有凶德則往依憑之。天使其然,名為渾沌。一名無耳,一名無心。所居無常,咋尾回轉,向天而笑。
《左传》
昔者帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶德,丑类恶物,顽嚚不友,是与比周,天下之民谓之浑沌。
《史记》
《史记·五帝本纪》:昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之浑沌。
《神异经》
崑崙西有獸焉,其狀如犬,長毛四足,似羆而無爪,有目而不見,行不開。 有兩耳而不聞,有人知往。有腹無五臟,有腸直而不旋,食物徑過。 人有德行而往牴觸之。有凶德則往依憑之。天使其然,名為渾沌。 《春秋》云:渾沌,帝鴻氏不才子也。 空居無為,常咋其尾,回轉仰天而笑。
《庄子》
《庄子·应帝王》:南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,曰:“人皆有七窍,以视、听、食、息,此独无有,尝试凿之。”日凿一窍,七日而浑沌死。
番外
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人鱼山海经
作者:纪妖
纪妖@彩绘山海经图
娃娃鱼之属,如鱼有四足、音如婴儿。实际上娃娃鱼并不会叫。
相关文献
《山海经》
中山经又西二百里,曰熊耳之山,其上多漆,其下多椶。浮濠之水出焉,而西流注于洛,其中多水玉,多人魚。有草焉,其狀如蘓而赤華,名曰葶薴,可以毒魚。
《山海经》
北山经又東北二百里,曰龍侯之山,無草木,多金玉。决决之水出焉,而東流注于河。其中多人魚,其狀如?魚,四足,其音如嬰兒,食之無癡疾。
《本草纲目》
声如孩儿,故有诸名。宗奭曰︰鱼形微似獭,四足,腹重坠如囊,身微紫色,无鳞,与、相类。尝剖视之,中有小蟹、小鱼、小石数枚也。时珍曰︰孩儿鱼有二种,生江湖中,形色皆如、,腹下翅形似足,其腮颊轧轧,音如儿啼,即多人鱼而长距,足白而对,食之无蛊疾,可以御兵。按此二说,前与陶合,后与寇合,盖一物也。今渔人网得,以为不利,即惊异而弃之,盖不知其可食如此也。徐铉《稽神录》云︰谢仲玉者,曾见妇人出没水中,腰以下皆鱼。乃人中一妇人,肘后有红鬣。问之。曰︰人鱼。
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