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第四十五章 所谓神（第2页）

艾普利尔还是有些不解：“对于你们来说，你们的‘主’不应该是全部和所有吗？”

“在你们的教义中，难道不是‘主’创造了这个世界吗？”

这下倒是把茶末给整不会了，她挠了挠小脑袋说：“你说的是一神教常说的所谓的‘造物主’吧？那跟我们的主不是一个范畴的。”

“主是我们的庇护者，是我们的引路者，并不是所谓的创造了万物的神。”

这和艾普利尔想的完全不同，火神教廷的教义，就是火神创造了世界，世间万物都是从火焰中诞生的。

这也是为什么天光出现之后，火神教廷一度被质疑的原因，不过后来火神教廷修改了教义，把天光也说成了一种火焰，强行圆了回去。

虽然艾普利尔内心深处也对火神产生过怀疑，但是她更倾向于火神是创世神的某一种威能的化身。

也许创世神有很多种威能，但是作为其化身，火神为霍布伦斯的人民带来了生的希望。

这也算是火神教廷的一种改良教义，在年轻一代的教众中受众比较多。

然而这也造成了火神教廷的割裂，霍布伦斯内部，老旧势力盘根错节，谁能解释火神的教义，谁就拥有绝对的领导权。

因此，就连教皇也只能含糊不清，闪烁其词。

这个时候，“冥之行”这群人凭空冒了出来。

和其他霍布伦斯的敌对势力不同，他们的力量远超霍布伦斯和火神教廷，而且，他们也有他们的宗教。

教廷一直让艾普利尔尽量不要问询关于“冥之行”所信仰宗教的核心问题，就是担心双方的信仰不同，打起宗教战争来，那可真是要亡族灭种的。

而艾普利尔到现在才知道，“冥之行”信仰的“主”，对于他们来说居然不是万能的造物主。

当然，这也是因为艾普利尔问的人是茶末，如果是芙兰和玛米，说不定又会给她另外的答案。

没错，在“冥之行”内部，对“主”的解释也是多种多样的。

除了“主”拥有“冥之行”的绝对领导权之外，大家心中对“主”的概念都没有统一。

不过所有人中，只有茶末对“主”的理解是超人一等的，毕竟只有她知道，那尊神像的秘密，以及顺着高维神经网络可以看到“主”的真身。

“如果……你们不是‘主’创造的，那你们怎么会对‘主’如此死心塌地呢？”艾普利尔依然想不明白。

茶末也直接打开天窗说亮话了：“艾普利尔，你还不知道吧？我们‘冥之行’的所有人，都来自于新人制造工厂。”

“说实话，我们也是到了这里之后才知道，原来人类是可以自由生育，不用新人制造工厂也能繁殖下去的。”

她饶有趣味地说道：“现在你明白了吧？创造我们的，甚至不是我们的父母，而是一台冷冰冰的机器。”

“不止是我们，在我们那个世界，所有人都是这样诞生的，你觉得我们会去信仰那些生产出我们的机器吗？”

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