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第八百零五十三章 难得的开心(第1页)

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在几千年的历史中,女性一直扮演着一种微妙的角色,她们与男人不同,没有所谓的“正史”,却又在无形当中将历史连缀起来。

在政治上,她们难以拥有自己的话语权,却又被卷入到政治的漩涡中。

一旦有女性在男人的舞台上得到演出机会,为了保全自己,变得比男人更残酷,追求权力,也留下了万世恶名。

由于古代男尊女卑的思想根深蒂固,总是觉得如果女性当权,就是乾坤倒置,就会不分长幼尊卑,这种思想在后人看来让人极为恐惧,但也绝不是毫无根由的。

东土古代还是一个男权的社会,女子天生的生理限制了她们从政当权的可能。

十月怀胎,女子的分娩注定了她们必然有一段虚弱时期,而且会离开政治中心几个月,在权力角逐风波云涌瞬息万变的时候,离开政治中心几个月,甚至因为产子自己虚弱,这是不可想象的。

可以想象一下,如果一个皇帝生病,有几个月连续无法处理朝政会如何,国家可能动乱,皇子估计也有异心。

所以那些死了丈夫之后,才登上权力的宝座的女皇们,在掌控权力后,成功的也只有没有产子的那几位。

就连现在国家放开二胎,也要考虑女性生小孩对工作就业的影响,普通岗位尚且如此,何况当权。

女性与男性天然的生理结构不同,也使得在看待问题上存在很大的差异。

说白了,男性使用理性思维看待问题,而女性是用感性思维去看问题,这就导致在很多事情上,女性的处理方式往往不够理智,因为女性通常是讲感情的。

在这一点上,古代的女性和今天的女同胞们几乎是一模一样。

女性长期受到不公平待遇,并不能仅用女性权利、主体意识的泯灭来解释,其更深层次的影响,来源于自古以来的封建伦理观念束缚着我们的思想。

再因儒家思想是东土封建社会的思想基石,故传统女教一向以贯彻儒家宗法的伦理观念为宗旨,“乾坤正位”便成为规范男女的理论基础。

历史上掌权的女性,为何都会大面积的杀害大臣,甚至皇亲国戚呢?

究其原因,还是因为父系社会对女性的贬低,造成了女性当权者相对男性来说,遭到的反对和抵抗更加的强烈,这就造成了,女性掌权者要有超越男性帝王的手段和铁石心肠,否则一旦放过一个威胁,那必将对其统治造成非常大的威胁。

这所有的一切,都不是高宗能够掌控的,因为他身体状况,很长时间内一直都需要依靠武后来打点朝政。

因而今日在李之面前,他流露出了对自己无能为力的悲哀蹉叹。

不仅以其诗歌创作实绩,而且通过选用人才、品评诗文等文学活动倡导并转移了一代文风,成为中宗文坛的标志者和引领者。对于此时状态下的高宗,李之一时间不知如何劝解,只能注以一缕真元,来压制住他心头剧烈心理波动。

好在太平公主及时返了回来,女人家性格上的细腻,第一时间就察觉到父亲的情绪低落,赶忙上前禀报武后关于祭祀黄帝陵的答复。

“母亲那里很赞同阿耶的决定,当场就招来上官婉儿拟定宣诏!”

太平公主所言很快就让高宗平静了很多,尤其是望见自己女儿眼里关切的目光,心情一下子就好了很多。

上官婉儿是武后身边红人之一,有一人自然是太平公主。

上官婉儿掌管宫中制诰多年,时称内舍人,舍人一般是指古代的文化先驱者,学问家,能将古代经传中难懂的同义词和各种名物,分别归类,逐一解释之人。

也就是特指一般人阅读起来仍感艰深难懂,不易理解的重要词书,有能力为该书作注者。

“古所未训之经,其通贯百家,学究无人”就是内舍人的最典型描绘,可见小小年纪的上官婉儿,具有怎样的才气。

她以一介女流,影响一代文风,才华诗文不让须眉男子,不仅以其诗歌创作实绩,而且通过选用人才、品评诗文等文学活动倡导并转移了一代文风,后来更成为中宗时期文坛的标志者和引领者。

即使她目前尚不足以享有日后盛名,但对这位近在咫尺的女才人,高宗也是知晓其名的:“上官婉儿?此女懿淑天资,贤明神助,年少即已成名,你母后倒是一直重看与她。”

太平也予以肯定答复:“古者有女史记功书过,复有女尚书决事言阀,婉儿两朝兼美,博涉经史,精研文笔,才思艳艳,笔气舒爽,颇有名士之风!”

她因一直待在武后身边长大,故与年龄相仿的上官婉儿小时便熟识。

而高宗对其有印象的来处,则是因祖父上官仪曾替他起草将废武则天的诏书,并因此被武后所杀,那时候的上官婉儿才刚出生。

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