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第二天早晨,泰亦赤兀惕部出发搜索宿营地里的所有帐幕,挨次走到锁儿罕失剌的地方。当他们将要搜到羊毛下面隐藏着帖木真的马车时,锁儿罕失剌便用言语去打着插儿道:&ldo;似这样热天气,羊毛里若有人,如何当得。&rdo;3等到泰亦赤兀惕部人离去后,锁儿罕失剌和他的一家人,便秘密地替帖木真整治行装,打发他回到家里去,并祈祷他一路平安。
帖木真回到家里,遂迁移他的营帐和他的整个家族到不儿罕&iddot;合勒敦4去,这个地方就是蒙古孛儿只斤氏族所遗传下来的旧牧地(nutuk,yurt)。现在他们靠狩猎些土拨鼠(蒙古语为&ldo;塔儿巴哈&rdo;)和野鼠(蒙古语为&ldo;窟出古儿&rdo;)过生活。谁知道从事这样生活占据着一个人的少年时期,这人便是后来震憾着强大的一切王国,并无限制去寻求其愿望实现的人呢。
有一天,帖木真家里所有的八匹骟马(即被阉割的马,蒙古语为&ldo;阿黑塔&rdo;),被一班不相识的盗贼劫夺了去。帖木真就急忙乘上仅存的一匹马追赶上去。因为这匹马在盗劫的当儿,恰巧被别勒古台骑着到外面去狩猎土拨鼠,所以没有落到劫贼的手里。
帖木真在追贼途中,遇着一个年青后生,这个少年显然生得很机敏的样子,并且还很愿意帮助帖木真。这个机敏的少年名字叫做博尔术5,乃是阿鲁剌惕6氏族纳忽伯颜的儿子。
在回家途中,帖木真曾去拜访纳忽伯颜的营帐,纳忽伯颜对帖木真说道:&ldo;你们二个都是年青人,应该互相帮助,日后休得相弃。&rdo;7他们都能遵从这个老人家的意思。从这时候开始他们便互相亲爱,成为终身的密友。其后博尔术不仅为成吉思汗最卓越的将军,而且亦为他最忠诚的一个幕僚,同时成吉思汗亦始终对他完全信赖,对他尊敬,对他眷顾。
这次远行,似乎给予帖木真不少鼓励。从此以后,他开始感觉到他自己已有足够的能力去防卫他个人和他的家族,而并不是孤立在世界上的了。这时候,他决心去找寻幼年时候曾经许嫁他的那个翁吉剌惕部女子,他让其弟别勒古台作伴,向着德薛禅的牧地进发。德薛禅一见帖木真,快活得不得了,为证明他忠实履行旧约起见,他把孛儿帖嫁给了帖木真做妻子。她的嫁奁里面,包括着一袭黑貂裘。那时候帖木真的财产是这样少,因此它在他家的出现就成为一件重大的事情,他便决心用它去做成一种特殊目的的使用。
蒙古氏族现在既然失去了政治上的一切重要性,金人遂转视塔塔儿部为其最危险的劲敌。因此忠守中国古代传统政策的金人,便乘机煽动其他蒙古游牧部落,去制裁塔塔儿人。这时候要算客列亦惕部是对抗塔塔儿部族的最强大敌手了,所以金人便借故玩弄其手段,使得战事能够在二个部落间勃发起来。客列亦惕部的统治者脱斡里勒汗,由汉人授予&ldo;王&rdo;的称号,所以一般人都叫他做&ldo;王罕&rdo;。客列亦惕部不仅是一个游牧部落,而且也操着蒙古语,但是他们的文化程度却高出塔塔儿部、泰亦赤兀惕部和其他一切蒙古部落之上。在他们里面景教派(nestorian)的基督教徒占着相当多数。他们不仅对文化较高的唐兀惕‐‐当时统治中国西北诸州的西夏民族‐‐维持着友好关系,同时对于突厥斯坦和七河地方(jety-su)8的人民也是这样。王罕的成为著名人物,实在是不配的,他成名的起因是这样的,据说有一个教王约翰(presterjohn,&ldo;长老约翰&rdo;)曾经在遥远东方的什么地方,光辉地统治了一个基督教的国民,这个古传的奇谈竟被流传到欧洲来,而且也特别被欧洲人所热烈相信着。王罕的称号,便成为传说里的&ldo;长老约翰&rdo;和客列亦惕部统治者的偶然巧合的原因9。实际上客列惕部的脱斡里勒汗乃是一个平庸的人物,他不仅残忍和寡恩,而且又不自量力,他完全缺乏游牧帝国统治者所必备的资格。为着这个缘故,所以常常使他自身陷入困境,而且每次都由也速该&iddot;把阿秃儿把他救援过来。
王罕和也速该&iddot;把阿秃儿互相都把对方当作好朋友看待,并且结盟为义兄弟(anda,安答)10。现在帖木真为希望获得王罕的援助和保护,借此去改进他自身的地位,便决定把自己的境遇去提醒王罕。
帖木真在这时候虽然没有辉煌的业绩,可是他的境遇已大见改善了。他从此不再是被上帝抛弃的流浪者,他能感觉到自身已经成为一个相当程度的草原独立贵族了。因为在事实上他不只是贵族出身的,而且也是一个拥有像合撒儿和别勒古台那样二三个勇猛战士的家长,兼之婚姻又很美满,何况至少还有一个家臣‐‐博尔术呢。
帖木真陪伴着新妇在回家的途中,派遣别勒古台到博尔术那里去,叫博尔术到他的营帐里来。据记录11所载,博尔术一听到别勒古台说的话,等不及告知他的父亲,便马上启程前来。
注释
1案速勒都思(suld)《元史&iddot;月鲁不花传》作逊都思氏。
为蒙古部落之一。
2见《元朝秘史》八二节蒙文。
3见《元朝秘史》八六节蒙文。
4案不儿罕&iddot;合勒敦,《元史》作不里罕&iddot;哈里敦,就是现
在的大肯特山。
5《元朝秘史》作孛斡儿出,《元史》为博尔术,因常见,故从《元史》。
6阿鲁剌惕,《元史&iddot;博尔术传》作阿儿剌氏。乃蒙古氏族之一,其始祖亦为孛端察儿。
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