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第169章 酉时即宵禁清空京城（第4页）

刘玄很是恼火！

纵然以他的修为，要抓不知躲在哪里的于勃，也是束手无策！

没奈何，只得求助于系统。

若非必要，他并不想运用系统。

因为，他并不想成为系统的附庸。

是我掌握系统！

不是系统掌握我！

上了系统，心神一动，耗银8万两，买了一本秘笈：六绝灵功。

武林中人，修炼武功，追求的是实力的增强，一般是力量、防御、速度这三大维度的。

六绝灵功，与这些不同，它修炼的是“眼耳鼻舌身意”这六个方面，释门将这六点，称为六根。

释门认为这六根，令人本性蒙尘，不能得道！若要得道，成佛作祖，就得六根清净，擦拭尘土，以致于明心见性，得见如来。

故而释门武学修炼，要旨之一，便是六根清净。

玄门心法，在这个方面，与释门殊途同归。

所谓：

“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”

“致虚极，守静笃。”

“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。”

释门为西竺传来的方外教门，玄门为神州的本土教门，而两教于此点上，论述竟然像是商量好的似的，不约而同！

也难怪有传说，当年老子骑着青牛出函谷关西去之后，到了西竺，也传下了一脉道统。

这脉道统，就是释门。

佛本是道。

函谷关到西竺，有万里之遥，如果传说是真的，老子显然就也是个高手！

六灵神功，反其道而行之，它走的不是“清净、致虚”的路子，而是增强这六感！

内功有成，六感本就会略有提升。

但是由于教门义旨，释门玄门都要求绝不能误入歧途执迷于此！

六灵神功，却是专注于此的！

神功练成之后，精神充沛。运转神功，视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，超凡入圣，功力越深，体现越强！

以绝顶之巅的修为修炼，嗅觉一维，万倍于常人矣！

比狗鼻子还要强十倍！

这样武功，在武林中人看来，纯属鸡肋。

在释门、玄门看来，更是误入歧途，偏离正道，不知多远了。

刘玄立即闭关修炼。

这天，傍晚时分，夕阳还垂在西方的地平线上方，朝廷忽然下旨，要求酉时即行宵禁，清空京城，百姓闭门居家，不要外出。

……

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