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第四十章 安禅何必劳山水灭却心头火自凉（第2页）

法显和尚还没有说话，就听到从后院的门前传来了一阵鼓掌的声音，接着一个十来岁的小沙弥已经带着两个身体魁梧的武僧大汉出现在了门前。

“三伏闭门披一衲，兼无松竹蔽房廊安禅何须劳山水，灭却心头火自凉。”小和尚一边鼓着掌，一边从容的吟着诗走了进来，“智岩大和尚果然不愧是宝月禅师的高足，据说当年在战场之一举顿悟，未曾剃度就已经尽得无生之观，今日一见，果然是名不虚传啊。”

智岩和尚的眉毛微微的皱了皱，虽然说他半常是个撒手掌柜”但是对于正觉寺也不能说毫无子解，不过眼前的这个沙弥他却是从来没有见过。

这位智岩和尚，

俗家姓华，据说年纪很小的时候就很有慧根，没事就喜欢琢磨关于人总是要死的，那么为什么要把人生下来受苦之类的高深的哲学问题。

当然了，这和类似我是谁，我从何处来，我往何处去的问题不要说他一个小孩，就是尼采叔本华他们一样是根本不知道该怎么回答，也只能是按照自己的想法在哪里胡说八道。

要知道，这和问题基本都可以算是哲学的核心问题了。而哲学是什么，基督山曾经说过，哲学是基督耶稣升天的时候脚下的那朵彩云。这句话的意思就是说，哲学是神才能有资格玩的东西，我等凡夫俗子还是有点自知之明的好。

本乘如果要是没有碰到什么别的原因的话，智岩和尚可能在长大之后也就放弃了玩哲学这么高深的玩意了，老老实实的当他的大头兵。要知道，智岩和尚当兵的时候混的很不错，在大隋名将张镇周的门下都能混到虎贲中郎将了。

但是那句话怎么说的来着，阎王叫你三更死，谁敢留人到五更！就在智岩和尚从军的时候，他结识了一位高僧，宝月禅师！而这位宝月禅师很快就发现了智岩和尚是有慧根的人，就传授了他这个无生之观！

这个无生之观果然牛逼，智岩和尚一修炼立竟开悟，原来我都不知知道，我们的世界就是这么一个不切实际的玩意啊！你说世界都这么不靠谱，那我们还有什么好争的。

于是，在智岩和尚四十岁的时候，也就是悟空刚刚穿越的那一年，智岩和尚抛弃了一切，跑去投奔宝月禅师了。但是宝月禅师是一个人在山里结乒，能养活了自己就不错了，这么一个当过兵的大胃王自己怎么能养得起呢，于是宝月禅师就一封信，把丫推荐给道信了。

当时正好正觉寺的寺主觉朗和尚给圆寂了，于是道信和尚琢磨了一下之后，觉得智岩和尚既然当年当过中郎将，那么怎么说在管理这方面也比其他的和尚们有优势啊，于是顺手一竿子就把他支到了黄梅正觉寺。

而悟空是在这之后，才被道信和尚阴差阳错的救了下来，所以虽然说悟空对智岩很了解，但是智岩和尚也就是听说过悟空的名字，见都没有见过他。

看到智岩和尚疑惑的看着自巳没有说话，悟空虽然不像法显和尚这么清楚的了解到智岩想说什么，但是也大概的能够想到他是问自己是谁，于是悟空双手合十行礼，“衲子悟空，见过智岩大和尚…”

“你点是悟空？”智岩和尚又朝悟空看了两眼，毕竟自己眼前的这个小沙弥虽然没有来过正觉寺，但是在正觉寺早已经是鼎鼎大名，四岁的时候就杀了两个人，然后被道信大和尚收归门下，六岁的时候就可以教化一方，连混混泼皮都可以感化的服服帖帖，被尊称为江州第一的小郎君。

当然，最关键的是，虽然正觉寺其他的和尚们不知道，但是作为寺主，智岩和尚很清楚，目前正觉寺的一应开销几乎全都是花的这个小郎君的钱。本来还有一些香火之类的可以额外的补贴一下，但是随着周绍德的任之后，正觉寺的香火也越来越少了。

“岳是小衲！”

不过智岩和尚对悟空感兴趣，也不过就是有些好奇罢了，现在见到了本人之后看个两眼，也就完事了。于是智岩和尚眼皮一垂，就打算接着回自己的禅房去接着参禅。

“大和尚且慢…”悟空把手一伸，挡在了智岩和尚的面前，“，小衲此来，是有要事与大和尚你商谈的，如果大和尚此时没有什么其他的要事的话，还请移驾跟小衲我去禅房一叙…”

“大胆！”智岩和尚还没有说话，一个厉声呵斥的声音已经从旁边传了过来，“智岩大和尚乃是本寺寺主，你这个小沙弥有什么资格请智岩大和尚一叙？”

随着话音，一叮，又高又瘦的和尚出现在了他们的跟前，一张脸红阴沉如水，“还不赶紧把手放下，不要等我动用本寺的戒律。”

“这位，是正觉寺座法愿大和尚是？”悟空转过头，对着这叮，又瘦又高的和尚呲牙一笑，“你来的正好”小衲我也有事情跟大和尚你一叙，这样，烦请大和尚你也跟着小衲我一起走一趟…”

“你这个小沙弥好大的胆子…”瘦高和尚法愿严肃的看着悟空，“就算称是道信大和尚的弟子，也没有资格在正觉丰耀武扬威…”未完待续。

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